"وأصح أسانيد عمر بن الخطاب: الزهري عن سالم عن أبيه عن جده" (1)، وبها في الكتب الستة أحاديث (2).
وقال [ابن حزم] (3): "أصح طريق تروى في الدنيا عن عمر: الزهري، عن السائب بن يزيد (4) عنه"، وليس في الكتب الستة بها [شيء] (5) سوى أثر موقوف في الطلاء (6). أخرجه النسائي (7).--------------------------------------------
= وقال: حديث صحيح، والنسائي في (الكبرى/ كتاب التفسير - 5/ 303، كما في تحفة الأشراف)، وابن ماجه (كتاب الفتن - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - 2/ 1327).
(1) اكتفى السيوطي رحمه الله بذكر مثالين مما ذكره الحاكم، وإلا فإنه ذكر ثلاثة عشر سندًا مما يقال عنه: إنه من أصح الأسانيد.
(2) تقدم الكلام على هذا السند في (ص 429).
(3) من (د)، وفي بقية النسخ: ابن حزام.
(4) (ع) السائب بن يزيد بن سعيد الكندي، وقيل غير دلك في نسبه، يعرف بـ: ابن أخت النص صحابي صغير، وله أحاديث قليلة، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة.
التقريب (ص 116)، والمعرفة والتاريخ (1/ 358)، والاستيعاب (2/ 105)، وأسد الغابة (2/ 321).
(5) من (د)، وقد سقطت من بقية الخ.
(6) وفي (ب): في الطلاق وهو تصحيف.
(7) أخرجه في سننه (كتاب الأشربة - باب الأخبار التي اعتل بها من أباح الشراب - 8/ 326)، وفي الكبرى أيضًا (كتاب الوليمة - 3/ 127 - انظر: تحفة الأشراف - 8/ 22).
وقال [ابن حزم] (3): "أصح طريق تروى في الدنيا عن عمر: الزهري، عن السائب بن يزيد (4) عنه"، وليس في الكتب الستة بها [شيء] (5) سوى أثر موقوف في الطلاء (6). أخرجه النسائي (7).--------------------------------------------
= وقال: حديث صحيح، والنسائي في (الكبرى/ كتاب التفسير - 5/ 303، كما في تحفة الأشراف)، وابن ماجه (كتاب الفتن - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - 2/ 1327).
(1) اكتفى السيوطي رحمه الله بذكر مثالين مما ذكره الحاكم، وإلا فإنه ذكر ثلاثة عشر سندًا مما يقال عنه: إنه من أصح الأسانيد.
(2) تقدم الكلام على هذا السند في (ص 429).
(3) من (د)، وفي بقية النسخ: ابن حزام.
(4) (ع) السائب بن يزيد بن سعيد الكندي، وقيل غير دلك في نسبه، يعرف بـ: ابن أخت النص صحابي صغير، وله أحاديث قليلة، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة.
التقريب (ص 116)، والمعرفة والتاريخ (1/ 358)، والاستيعاب (2/ 105)، وأسد الغابة (2/ 321).
(5) من (د)، وقد سقطت من بقية الخ.
(6) وفي (ب): في الطلاق وهو تصحيف.
(7) أخرجه في سننه (كتاب الأشربة - باب الأخبار التي اعتل بها من أباح الشراب - 8/ 326)، وفي الكبرى أيضًا (كتاب الوليمة - 3/ 127 - انظر: تحفة الأشراف - 8/ 22).
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 443)