والثالثة: قوم ثبت صدقهم، (ومعرفتهم) (1)، لكن جنحوا إلى مذاهب (2) الأهواء، من غير أن يكونوا غلاةً ولا دعاة (3)، فهذه الطبقات احتمل أهل الحديث الرواية عنهم، وعليهم يدور نقل الحديث، (والأولى من المردودة) (4) من وُسِمَ بالكذب ووضع--------------------------------------------
= التقريب (ص 79)، وشرح علل الترمذي (2/ 593) وسليمان بن داود الطيالسي (خت م 4).
قال ابن رجب: "حدّث من حفظه فوهم، وكان حفظه كثيرًا"، (ت 204 هـ). التقريب (ص 133)، وشرح علل الترمذي (2/ 596)، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني (ع)، ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير، (ت 211 هـ).
انظر: التقريب (ص 213)، وشرح علل الترمذي (2/ 585).
(1) زيادة من المصنف.
(2) وفي (ب): مذهب.
(3) مثل: سعيد بن أبي عروبة (ع) ثقة حافظ.
قال أحمد: "كان يقول بالقدر ويكتمه"، (ت 156 هـ).
انظر التقريب (ص 124)، وتهذيب التهذيب (4/ 65). وعلقمة بن مرثد الحضرمي، (ع) ثقة.
قال السخاوي: "رمي بالإرجاء"، من السادسة.
انظر: التقريب (ص 243)، وفتح المغيث (ص 331).
ومسعر بن كدام، (ع) ثقة ثبت.
قال ابن حبان: "كان مرجئًا"، من السادسة.
انظر: التقريب (ص 334)، وتهذيب التهذيب (10/ 115).
(4) زيادة من المصنف.