52 - وَشَرْطُ ذَيْنِ كَوْنُ ذَا الإِسْنَادِ … لَدَيْهِمَا بِالجَمْعِ والإِفْرَادِ
[ش] (1): هذا البيت من زيادتي أشرت فيه إلى المراد بقولهم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين أو أحدهما، وقد كثر اختلاف الناس في المراد بشرط البخاري ومسلم، وأنا ألخص ما وقفت عليه من كلامهم في ذلك.
قال الحاكم في المدخل: "شرط البخاري ومسلم أن يروي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم صحابي (زائل عنه اسم الجهالة) (2)، بأن يروي عنه تابعيان عدلان، ثم يروي عنه [التابعي المشهور] (3) بالرواية عن الصحابي وله راويان ثقتان، ثم يرويه عنه من أتباع [التابعين] (4) حافظ متقن وله رواة من [أهل] (5) الطبقة الرابعة، ثم يكون شيخ (6) البخاري أو مسلم حافظًا مشهورًا بالعدالة في روايته" (7)، (ثم يتداوله (8) أهل الحديث (بالقبول) (9) إلى وقتنا كالشهادة على--------------------------------------------
(1) سقطت من (ب)، (د).
(2) ليست في الأصل.
(3) وفي (ع) شطب عليها.
(4) سقطت من (م).
(5) ليست في الأصل.
(6) وفي (ب)، (ع)، (ج): شرط.
(7) المدخل في أصول الحديث (ص 87).
(8) وفي (ب): تداوله.
(9) سقطت من (ج).