على] (1) الحاكم لما نسب (2) إلى الحاكم من [التساهل] (3)، وقد قال الحازمي: "ابن حبان أمكن في الحديث من الحاكم" (4).
وقال الزركشي: "شرط ابن حبان أعلى من شرط الحاكم" (5)، وبقي من الكتب التي أطلق عليها الصحيح الموطأ، وقد صرح الخطيب وغيره بأنه مقدم على كل كتاب من الجوامع والمسانيد (6)، فعلى هذا هو بعد صحيح الحاكم (7)، ولولا ما فيه من المرسلات (8)--------------------------------------------
= تدريب الراوي (1/ 109)، والفضل المبين في شرح الأربعين العجلونية للقاسمي (ص 328).
(1) من (د) وفي بقية النسخ: فقدما.
(2) وفي (م): نسبت.
(3) التصحيح من عندي، وفي النسخ كلها: الشاهد.
(4) شروط الأئمة الخمسة (ص 41) ونص كلامه فيه: ". . . وقد صرح بنحو ما قلت من هو أمكن منه في الحديث وهو أبو حاتم محمد بن حبان البستي".
(5) نكت الزركشي (ق 30/ ب).
(6) الفضل المبين للقاسمي (233).
(7) لم أقف على أحد من العلماء غير السيوطي سمى (الموطأ) أو (المستدرك)، بالصحيح وإنما المشهور هو (الموطأ)، و (المستدرك).
في تسمية أحاديث الموطأ (ص 91)، وكشف المغَطَّى في فضل الموطأ (ص 50)، والفضل المبين للقاسمي (ص 232).
(8) وفي (م): المراسلات.
وقال الزركشي: "شرط ابن حبان أعلى من شرط الحاكم" (5)، وبقي من الكتب التي أطلق عليها الصحيح الموطأ، وقد صرح الخطيب وغيره بأنه مقدم على كل كتاب من الجوامع والمسانيد (6)، فعلى هذا هو بعد صحيح الحاكم (7)، ولولا ما فيه من المرسلات (8)--------------------------------------------
= تدريب الراوي (1/ 109)، والفضل المبين في شرح الأربعين العجلونية للقاسمي (ص 328).
(1) من (د) وفي بقية النسخ: فقدما.
(2) وفي (م): نسبت.
(3) التصحيح من عندي، وفي النسخ كلها: الشاهد.
(4) شروط الأئمة الخمسة (ص 41) ونص كلامه فيه: ". . . وقد صرح بنحو ما قلت من هو أمكن منه في الحديث وهو أبو حاتم محمد بن حبان البستي".
(5) نكت الزركشي (ق 30/ ب).
(6) الفضل المبين للقاسمي (233).
(7) لم أقف على أحد من العلماء غير السيوطي سمى (الموطأ) أو (المستدرك)، بالصحيح وإنما المشهور هو (الموطأ)، و (المستدرك).
في تسمية أحاديث الموطأ (ص 91)، وكشف المغَطَّى في فضل الموطأ (ص 50)، والفضل المبين للقاسمي (ص 232).
(8) وفي (م): المراسلات.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 784)