الكَلْبِ خَبِيْث، وَمَهرُ البَغِيّ خبيث" وقد أخرجه البخاري ومسلم (1)] (2).
9 - (حديث): " [لا تَتَمَنَّوا] (3) لِقَاءَ العَدُو. . " (4) أخرجاه (5).
10 - (حديث) أبي سعيد: "لَا تَكتُبُوا عَنِّي شَيْئًا غَيرَ القُرآن" (6) أخرجه مسلم (7).--------------------------------------------
= الذهبي
(1) الحديث لم أقف عليه في صحيح البخاري -كما قال الزركشي- بهذا اللفظ بل بلفظ: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغى. . " الحديث.
رواه من حديث أبي مسعود الأنصاري في (كتاب البيوع - باب ثمن الكلب - 4/ 426).
ورواه مسلم في (كتاب المساقاة - باب تحريم ثمن الكلب - 3/ 1199/ رقم 1568).
(2) من الأصل، وقد سقطت من النسخ.
(3) وفي (ب)، (ع): لا تمنوا.
(4) المستدرك (2/ 78)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
(5) البخاري (كتاب الجهاد - باب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس - 6/ 120)، ومسلم (كتاب الجهاد والسير باب كراهة تمني لقاء العدو والأمر بالصبر عند اللقاء - 3/ 1362/ رقم 1741).
(6) المستدرك (1/ 126) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". وقال الذهبي: "على شرطهما".
(7) نكت الزركشي (ق 27، 28/ ب، أ)، والحديث رواه مسلم في (كتاب الزهد والرقائق - باب التثبت في الحديث، وحكم كتابة العلم - 4/ 2298/ رقم 3004).
9 - (حديث): " [لا تَتَمَنَّوا] (3) لِقَاءَ العَدُو. . " (4) أخرجاه (5).
10 - (حديث) أبي سعيد: "لَا تَكتُبُوا عَنِّي شَيْئًا غَيرَ القُرآن" (6) أخرجه مسلم (7).--------------------------------------------
= الذهبي
(1) الحديث لم أقف عليه في صحيح البخاري -كما قال الزركشي- بهذا اللفظ بل بلفظ: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغى. . " الحديث.
رواه من حديث أبي مسعود الأنصاري في (كتاب البيوع - باب ثمن الكلب - 4/ 426).
ورواه مسلم في (كتاب المساقاة - باب تحريم ثمن الكلب - 3/ 1199/ رقم 1568).
(2) من الأصل، وقد سقطت من النسخ.
(3) وفي (ب)، (ع): لا تمنوا.
(4) المستدرك (2/ 78)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
(5) البخاري (كتاب الجهاد - باب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس - 6/ 120)، ومسلم (كتاب الجهاد والسير باب كراهة تمني لقاء العدو والأمر بالصبر عند اللقاء - 3/ 1362/ رقم 1741).
(6) المستدرك (1/ 126) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". وقال الذهبي: "على شرطهما".
(7) نكت الزركشي (ق 27، 28/ ب، أ)، والحديث رواه مسلم في (كتاب الزهد والرقائق - باب التثبت في الحديث، وحكم كتابة العلم - 4/ 2298/ رقم 3004).
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 839)