بألفاظ الصحيحين من غير زيادة) (1)، ولا تغيير، فلك أن تنقل منها وتعزو ذلك للصحيح ولو باللفظ" قاله ابن الصلاح (2).
قال الحافظ ابن حجر: "ثم إن اتفاقا في اللفظ فذاك، وإن اختلفا فتارة يحكيه المختصر على وجه (3)، وتارة يقتصر على لفظ أحدهما، قال (4): وبقي ما إذا كان كل منهما أخرج من الحديث جملة لم يخرجها الآخر فهل [للمختصر] (5) أن يسوق الحديث مساقًا واحدًا وينسبه إليهما ويطلق ذلك؟ أو عليه أن يبين؟ هذا محل [تأمل] (6)، ولا يخفي الجواز وقد فعله غير واحد" (7) انتهى.
الثالثة: الجمع بين الصحيحين لعبد الحق (8) كالمختصرات--------------------------------------------
= 3 - المختصر الجامع المعلم بمقاصد جامع مسلم - لأبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت 656 هـ)، وقد طبع بتحقيق محمد ناصر الدين الألباني.
تاريخ التراث (1/ 192، 193، 195، 196، 217).
(1) سقطت من (ب).
(2) بمعنى ما ذُكر. المقدمة (ص 96).
(3) وفي الأصل: على وجهه.
(4) سقطت من (ب).
(5) وفي (ب)، (ع): المختصر.
(6) من (د)، (ج).
(7) نكت ابن حجر (1/ 102).
(8) الديباج المذهب (2/ 60)، وكشف الظنون (1/ 599)، والرسالة المستطرفة (ص 179).
قال الحافظ ابن حجر: "ثم إن اتفاقا في اللفظ فذاك، وإن اختلفا فتارة يحكيه المختصر على وجه (3)، وتارة يقتصر على لفظ أحدهما، قال (4): وبقي ما إذا كان كل منهما أخرج من الحديث جملة لم يخرجها الآخر فهل [للمختصر] (5) أن يسوق الحديث مساقًا واحدًا وينسبه إليهما ويطلق ذلك؟ أو عليه أن يبين؟ هذا محل [تأمل] (6)، ولا يخفي الجواز وقد فعله غير واحد" (7) انتهى.
الثالثة: الجمع بين الصحيحين لعبد الحق (8) كالمختصرات--------------------------------------------
= 3 - المختصر الجامع المعلم بمقاصد جامع مسلم - لأبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت 656 هـ)، وقد طبع بتحقيق محمد ناصر الدين الألباني.
تاريخ التراث (1/ 192، 193، 195، 196، 217).
(1) سقطت من (ب).
(2) بمعنى ما ذُكر. المقدمة (ص 96).
(3) وفي الأصل: على وجهه.
(4) سقطت من (ب).
(5) وفي (ب)، (ع): المختصر.
(6) من (د)، (ج).
(7) نكت ابن حجر (1/ 102).
(8) الديباج المذهب (2/ 60)، وكشف الظنون (1/ 599)، والرسالة المستطرفة (ص 179).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 911)