عبد الجبار بن وائل بن حجر (1): عبد الجبار لم يسمع من أبيه لكن الحديث [في] (2) نفسه [جيد] (3) "، إلى غير ذلك من الأمثلة.
(قال الحافظ) (4): وذلك مصير منه (*) إلى أنَّ الصورة الاجتماعية لها تأثير في [التقوية] (5)، قال: وإذا (6) تقرر ذلك، وكان من رأي الترمذي (7) أنّ جميع ذلك إذا [اعتضد] (8) لمجيئه من وجه آخر أو--------------------------------------------
= 9630، 9631).
ولعله في السنن الكبرى: انظر إحالات المزي إليها (7/ 1 الأرقام: 9619، 9620، 9623، 9633) من تحفة الأشراف.
(1) الحديث رواه في السنن الصغرى (كتاب الصلاة - باب رفع اليدين حيال الأذنين - 2/ 122) ونصه عن وائل رضي الله عنه: قال: "صليت خلف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبَّر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه. . . " الحديث.
والحديث رواه النسائي نفسه في (كتاب الصلاة - باب موضع اليمين من الشمال في الصلاة - 2/ 126)، و (باب موضع المرفقين - 3/ 35)، وابن ماجه (كتاب إقامة الصلاة - باب رفع اليدين إذا ركع - 1/ 281) كلاهما من حديث عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر والدارمي (كتاب الصلاة - باب رفع اليدين في الركوع والسجود - 1/ 229) من حديث مالك بن الحويرث وغيرهم، والحديث صحيح.
(2) من (د)، وفي بقية النسخ: من.
(3) من (د)، (ج): ومن الأصل (ص 194)، وفي بقية النسخ: جيدًا.
(4) زيادة من السيوطي.
(*) في الأصل: منهم.
(5) من (د)، ومن الأصل (ص 195)، وفي بقية النسخ: القوة.
(6) وفي (د): وإنما.
(7) وفي الأصل (ص 195): كان من رأيه -أي الترمذي-.
(8) من الأصل (ص 195)، وفي النسخ: اعتقد.