9 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسِيرَةَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
"إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُنْكَتُ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، ثُمَّ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَتُنْكَتُ أُخْرَى حَتَّى يَصِيرَ لَوْنَ قَلْبِهِ لَوْنَ الشَّاةِ الرَّبْدَاءِ"(14).--------------------------------------------
(14) في "النهاية": "وقيل الربدة لون بين السواد والغبرة". وفي "القاموس": "والربداء المنكرة، ومن المعز السوداء المنقطة بحمرة" والمعنى الأول هنا أقرب أي الشاة ذات اللون بين السواد والغبرة.
وهذا الأثر عن ابن مسعود صحيح الإسناد.
"إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُنْكَتُ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، ثُمَّ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَتُنْكَتُ أُخْرَى حَتَّى يَصِيرَ لَوْنَ قَلْبِهِ لَوْنَ الشَّاةِ الرَّبْدَاءِ"(14).--------------------------------------------
(14) في "النهاية": "وقيل الربدة لون بين السواد والغبرة". وفي "القاموس": "والربداء المنكرة، ومن المعز السوداء المنقطة بحمرة" والمعنى الأول هنا أقرب أي الشاة ذات اللون بين السواد والغبرة.
وهذا الأثر عن ابن مسعود صحيح الإسناد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)