قال: «كان يضعُ(1) الشيءَ بعدَ الشيءِ مع إخوانه، فبُورِكَ له فيه». قال: وكان سفيانُ الثورِي يقول: «ما كانت القُوَّةُ مُنذ بَعَثَ الله عز وجل محمدًا صلى الله عليه وسلم أنفَعَ لأهلها منها في هذا الزمان»(2).

19 - أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال: سمعتُ أبا الحسن الزاهد يقول: قال رجلٌ لسفيان بن عيينة: يكونُ الرجلُ زاهدًا وعنده مائةُ دينار؟ قال: «نعم» قال: وكيف ذلك؟ قال: «إن نَقَصَتْ لم يَغتَم(3)، وإن زَادَت لم يَفْرَح، ولا يَكْرَهُ الموتَ لفراقها»(4).

20 - أخبرني عليُّ بن الحسن(5) بن هارون، حدثني محمد العطار(6) قال: وذَكَرَ حسينُ بن علي بن الأسود، عن عبيد الله(7) بن موسى قال: سمعتُ سفيان الثورِي يقول: «المالُ في هذا الزمانِ سِلاحٌ»(8).

21 - أخبرني الحسن(9) بن عبد الوهاب، نا أبو بكر يعني ابن--------------------------------------------
(1) في نسخة برلين: يصنع.
(2) عن داود بن أبي هند، قال: قلت للحسن: الرجل ينفق على أهله النفقة لو شاء اكتفى بدونها فقال: أيها الرجل أوسع على نفسك كما وسع الله عليك. وقال الحسن أيضًا: ما يعلم أهل السماء وأهل الأرض ما يثيب الله العبد على الشيء يفرح به عياله وأهله وولده. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال (2/ 557).
(3) المثبت من (ظ)، وفي باقي النسخ: يهتم.
(4) انظر كتاب التوكل لأبي يعلى (ص 39).
(5) في المطبوعتين: الحسين. وانظر ترجمته في تاريخ بغداد (13/ 311).
(6) في (ظ): محمد بن محمد العطار، وكذا في الطبعتين. والمثبت من باقي النسخ: محمد العطار. وهو محمد بن سعيد العطار. انظر ترجمته في تهذيب الكمال.
(7) المثبت من (ظ)، وفي نسخة برلين والأوقاف: عبد الله.
(8) رواه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (79) عن عبيد الله بن موسى به.
(9) في نسخة برلين: الحسين.