70 - أخبرني حرب، ثنا علي بن عثمان، ثنا هُشَيم، أنبأ العَوامُ بن حَوْشَب، أخبرني القاسم بن عوف قال: قال كعب: «أما إدريس فإنه كان رجلًا صالحًا يَتعبَّدُ الله ويَصُومُ ويصلي، وكان خيَّاطًا يتصدَّقُ بِكَسْبِهِ ما فضل من قُوتِهِ»(1).
71 - أخبرني حرب، ثنا علي بن عثمان، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ ثابت، وأخبرنا الدوري(2)، ثنا عارم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كان زكريا نجارًا»(3).
72 - أخبرنا العباس الدوري، ثنا عارم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب «أن لقمان كان خياطا»(4).
73 - وأخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، ثنا هارون بن معروف، ثنا سفيان قال: «ليس من حبك الدنيا أن تطلب منها ما يصلحك»(5).--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في المستدرك بمعناه (2/ 652).
(2) في نسخة برلين: الدراوردي.
(3) رواه مسلم (2379) وبوّب عليه ابن حبان في صحيحه (11/ 452): ذكر الخبر المدحض قول من قال من المتصوفة بإبطال الكسب.
(4) رواه أحمد في الزهد (268).
(5) جاء مرفوعا ولا يصح، رواه ابن عدي في الكامل (4/ 401)، وأورده ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله عن أبي الدراداء (1328)، وذكره ابن مفلح في الآداب الشرعية (3/ 270). وروى الدنيوري في المجالسة (6/ 98) عن سفيان الثوري قال: أحب أن يكون صاحب العلم في كفاية؛ لأن الآفات إليهم سريعة، وألسنة الناس إليهم أسرع، وإذا احتاج؛ ذل، ولولا هذه الضيعة التي معي لتمندل الملوك بي، وإذا رأيت القارئ يلزم باب الملوك؛ فاعلم أنه لص.
71 - أخبرني حرب، ثنا علي بن عثمان، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ ثابت، وأخبرنا الدوري(2)، ثنا عارم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كان زكريا نجارًا»(3).
72 - أخبرنا العباس الدوري، ثنا عارم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب «أن لقمان كان خياطا»(4).
73 - وأخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، ثنا هارون بن معروف، ثنا سفيان قال: «ليس من حبك الدنيا أن تطلب منها ما يصلحك»(5).--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في المستدرك بمعناه (2/ 652).
(2) في نسخة برلين: الدراوردي.
(3) رواه مسلم (2379) وبوّب عليه ابن حبان في صحيحه (11/ 452): ذكر الخبر المدحض قول من قال من المتصوفة بإبطال الكسب.
(4) رواه أحمد في الزهد (268).
(5) جاء مرفوعا ولا يصح، رواه ابن عدي في الكامل (4/ 401)، وأورده ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله عن أبي الدراداء (1328)، وذكره ابن مفلح في الآداب الشرعية (3/ 270). وروى الدنيوري في المجالسة (6/ 98) عن سفيان الثوري قال: أحب أن يكون صاحب العلم في كفاية؛ لأن الآفات إليهم سريعة، وألسنة الناس إليهم أسرع، وإذا احتاج؛ ذل، ولولا هذه الضيعة التي معي لتمندل الملوك بي، وإذا رأيت القارئ يلزم باب الملوك؛ فاعلم أنه لص.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٥)