قال أبو بكر المروذي في هذه المسألة: إن أبا عبد الله جاءه رجل من أصحاب ابن أسلم، فقال: ما تقول في رجل يريد سفرًا، أيما أحب إليك يحمل معه زادًا أو يتوكل؟ قال له أبو عبد الله رحمه الله: «يحمل معه زادًا ويتوكل»(1).

93 - أخبرنا محمد بن علي السمسار، أن محمد بن موسى بن مشيش، حدثهم أن أبا عبد الله، سأله رجل(2) خراساني فقال: أحج بلا زاد؟ فقال: «لا، اعمل واحترف واخرج(3)، إن النبي صلى الله عليه وسلم قد زود أصحابه» فقال الخراساني: فهؤلاء الذين يغزون ويحجون بلا زاد، هم على الخطأ؟ قال: «نعم، هم على الخطأ».

94 - وأخبرني محمد بن أحمد بن جامع الرازي(4)، قال سمعت أبا معين الحسين بن الحسن الرازي(5)، قال: شهدت أحمد بن حنبل رضي الله عنه جاءه رجل من أهل خراسان، فقال له: يا أبا عبد الله، معي درهم، وأراه قال: أحج بهذا الدرهم فقال له أحمد: «اذهب إلى باب الكرخ، فاشتر بهذا الدرهم منًا(6)، واحمل على رأسك حتى يصير عندك ثلاثمائة، فإذا صار عندك ثلاثمائة فحج». قال: يا أبا عبد الله، ما ترى مكاسب الناس؟ قال أحمد: «انظر إلى هذا الخبيث،--------------------------------------------
(1) انظر كتاب التوكل لأبي يعلى (ص 38).
(2) في (ظ): في رجل.
(3) في نسخة برلين: وأخبره أن.
(4) في نسخة برلين: البرازي. وفي طبعة البشاير: أحمد بن محمد بن جامع. وهو خطأ.
(5) انظر تاريخ دمشق (67/ 247)، وتاريخ الإسلام (20/ 500) في ضبط اسمه.
(6) المثبت من الأصل والأوقاف، وفي نسخة برلين: مكتل. وفي تلبيس إبليس (369 ص): حبًا.