ثم قال: «لا يثبت هذا الحديث بهذا الإسناد، والحمل فيه على الخلال(1)؛
فإن كل مَن عداه مِن المذكورين في إسناده ثقة» اهـ(2).
قال سبط ابن العجمي بعد أن نقل معنى كلام الخطيب: «وهذا منه كالتصريح في أنه وضع، والله أعلم»(3).
فقد اتهمه الخطيب بالكذب لتفرده بهذا الحديث المنكر عن أئمة ثقات.
وهذه نماذج لأحاديث أعلَّها الخطيب بكذب بعض رواتها:
- المثال الأول:
روى الخطيب في ترجمة أبي حنيفة من طريق أبي عبد الله محمد بن سعيد البُورَقي المروزي قال: حدثنا سليمان بن جابر بن سليمان بن ياسر بن جابر قال: حدثنا بشر بن يحيى قال: أخبرنا الفضل بن موسى السيناني، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ في أُمَّتي رجلًا اسمُه النُّعمانُ، وكنيتُه أبو حنيفة، هو سِراجُ أُمَّتي، هو سِراجُ أُمَّتي، هو سِراجُ أُمَّتي».
قال الخطيب: «وهو حديث موضوع، تفرد بروايته البُورَقي، وقد شرحنا فيما تقدم أمره وبينَّا حاله»(4).--------------------------------------------
(1) ترجم له الذهبي في «ميزان الاعتدال» (1/ 106)، وقال: «متهم»، ثم ذكر هذا الحديث وكلام الخطيب فيه.
(2) «تاريخ بغداد» (5/ 540).
(3) «الكشف الحثيث» (ص: 47 رقم 48).
(4) «تاريخ بغداد» (15/ 459). ورواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 305 رقم 871) من طريق الخطيب به.
فإن كل مَن عداه مِن المذكورين في إسناده ثقة» اهـ(2).
قال سبط ابن العجمي بعد أن نقل معنى كلام الخطيب: «وهذا منه كالتصريح في أنه وضع، والله أعلم»(3).
فقد اتهمه الخطيب بالكذب لتفرده بهذا الحديث المنكر عن أئمة ثقات.
وهذه نماذج لأحاديث أعلَّها الخطيب بكذب بعض رواتها:
- المثال الأول:
روى الخطيب في ترجمة أبي حنيفة من طريق أبي عبد الله محمد بن سعيد البُورَقي المروزي قال: حدثنا سليمان بن جابر بن سليمان بن ياسر بن جابر قال: حدثنا بشر بن يحيى قال: أخبرنا الفضل بن موسى السيناني، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ في أُمَّتي رجلًا اسمُه النُّعمانُ، وكنيتُه أبو حنيفة، هو سِراجُ أُمَّتي، هو سِراجُ أُمَّتي، هو سِراجُ أُمَّتي».
قال الخطيب: «وهو حديث موضوع، تفرد بروايته البُورَقي، وقد شرحنا فيما تقدم أمره وبينَّا حاله»(4).--------------------------------------------
(1) ترجم له الذهبي في «ميزان الاعتدال» (1/ 106)، وقال: «متهم»، ثم ذكر هذا الحديث وكلام الخطيب فيه.
(2) «تاريخ بغداد» (5/ 540).
(3) «الكشف الحثيث» (ص: 47 رقم 48).
(4) «تاريخ بغداد» (15/ 459). ورواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 305 رقم 871) من طريق الخطيب به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)