ومحمد بن يحيى الذهلي ثقة حافظ جليل، وهو أعلم الناس بحديث الزهري(1).
ولذلك فقد رجح الخطيب روايته على رواية الرُّخامي، بالإضافة إلى أنه قد تابع الذهلي جماعة من الرواة، وهم: محمد بن زكريا بن يحيى أبو شريح القُضاعي(2)، ومحمد بن خلف(3)، وسعيد بن أبي زيدون(4)، وابن عمرو(5)، وأبو سليم(6).
وذكر الخطيب أيضًا أن جماعة من الرواة قد تابعوا الفريابي فرووه عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار حسب، وهؤلاء
الرواة--------------------------------------------
(1) «تهذيب الكمال» (26/ 623)، و «تقريب التهذيب» (ص: 512 رقم 6387).
(2) قال ابن يونس: كان يحفظ الحديث ويفهم، وكان رجلًا صالحًا. «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» (8/ 295 رقم 9774).
وروايته أخرجها الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (9/ 296 رقم 3674).
(3) هو محمد بن خلف بن عمار أبو نصر العسقلاني، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة (260 هـ). «تقريب التهذيب» (ص: 477 رقم 5859).
(4) هو سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون الرملي، كاتب الفريابي، قال ابن أبي حاتم الرازي: صدوق. وقال مسلمة: ثقة. «الجرح والتعديل» (4/ 53)، و «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» (4/ 499 رقم 4477).
(5) لعله عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الغزي، ثقة، من الحادية عشرة. «تقريب التهذيب» (ص: 322 رقم 3596).
(6) هو إسماعيل بن حصن الجُبيلي، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق. «الجرح والتعديل» (2/ 166).
وقد أخرج رواية هؤلاء الأربعة ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (8/ 382) في إسناد واحد.