📘 আল আরবাউন ফি শুয়ুখিস সুফিয়্যা লিল মালিনি (আল-মালিনী - মৃত্যু 412 হিজরী)

سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ مَنْصُورٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَلَوِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الشَّفَقَةِ، عَلَى الْخَلْقِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ: «تُعْطِيهُمْ مِنْ نَفْسِكَ مَا لَا يَطْلُبُونَ، وَلَا تُحَمِّلُهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ، وَلَا تُخَاطِبُهُمْ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ»

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ نَصْرٍ الْقَرَافِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ الْمُتَوَكِّلِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الزِّنْجِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الْيَقِينِ، مَا هُوَ؟ فَقَالَ: «تَرْكُ مَا تَرَى لِمَا لَا تَرَى»

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ زِيزِيٍّ، يَقُولُ: قُلْتُ لِلْجُنَيْدِ: مَنْ أَصْحَبُ بَعْدَكَ؟ فَقَالَ: «اصْحَبْ بَعْدِي مَنْ تَأْمَنُهُ سِرَّ اللَّهِ فِيكَ» سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: تُوُفِّيَ الْجُنَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ "

‌‌ذِكْرُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْمَكِّيِّ

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَكِّيُّ الصُّوفِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ⦗ص: 99⦘ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَلَا أَدْرِي الشَّكَّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَكُلٌّ عَلَى خَيْرٍ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَلَا تَعْجِزْ، فَإِنْ فَاتَكَ شَيْءٌ فَقُلْ: كَذَا قُدِّرَ، كَذَا كَانَ، وَإِيَّاكَ وَلَوْ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ عَمِلِ الشَّيْطَانِ " ⦗ص: 100⦘ قَالَ عَمْرٌو: فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى التَّوَكُّلِ بِالتَّكَسُّبِ، فَإِذَا فَاتَهُمُ الْأَمْرُ بَعْدَ الْكَسْبِ قَالُوا: كَذَا أَرَادَ اللَّهُ وَكَذَا قَدَّرَ اللَّهُ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو عُثْمَانَ الْأَدَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ الْمَكِّيَّ، يَقُولُ: «مَعَ التَّصَبُّرِ الْبَرْمُ، وَمَعَ الْمُحَاسَبَةِ الْأَلَمُ، وَمَعَ الْمَعْرِفَةِ السَّقَمُ، وَمَعَ الْوَرَعِ الشِّفَاءُ، وَمَعَ الْقَنَاعَةِ الْغِنَى، وَمَعَ الرِّضَا الْهَنَا» سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ سَلَامَةَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سُئِلَ عَمْرٌو عَنِ الْمُرُوءَةِ مَا هِيَ؟ فَقَالَ: «التَّغَافُلُ عَنْ زَلَلِ الْإِخْوَانِ»

‌‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْفَرَجِيِّ

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَبْرَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْفَرَجِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ⦗ص: 102⦘ «السُّرْعَةُ فِي الْمَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ الْمُؤْمِنِ»

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْعَسْقَلَانِيَّ يَقُولُ: قَالَ بُنَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَمَّالُ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْفَرَجِيِّ فَوَجَدْتُهُ قَاعِدًا فِي بَيْتِ عِلْمٍ، فَقُلْتُ: اخْتَصِرْ لِي مِنْ هَذَا الْعِلْمِ كُلِّهِ كَلِمَتَيْنِ أَعْمَلُ بِهِمَا؟ فَقَالَ لِي: «يَكُونُ قَصْدُكَ رِضَاهُ، فَإِنْ سَقَطْتَ بَيْنَ هَذَيْنِ فَبِفَضْلِ اللَّهِ»

‌‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ الْعَابِدِ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا ⦗ص: 104⦘ أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ بُرَيْهٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ الْعَابِدُ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ: ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مُسْلِمِ الْمُلَائِيِّ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلِ الثُّومَ، فَلَوْلَا أَنَّ الْمَلِكَ يَأْتِينِي لَأَكَلْتُهُ»

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي الْوَرْدِ، يَقُولُ: " دُونَ الْفَهْمِ أَغْطِيَةٌ عَلَى الْقُلُوبِ، ⦗ص: 105⦘ قَدْ حَجَبَ الْفَهْمَ الذُّنُوبُ وَالتَّكَبُّرُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ} [الأعراف: 146] "

سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ الْحَمَّالَ الصُّوفِيَّ بِدِمَشْقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْوَرْدِ، يَقُولُ: " هَلَاكُ النَّاسِ فِي حَرْفَيْنِ: اشْتِغَالٍ بِنَافِلَةٍ وَتَضْيِيعِ فَرِيضَةٍ، وَعَمِلِ الْجَوَارِحِ بِلَا مُوَاطَأَةِ الْقَلْبِ، وَإِنَّمَا مَنَعُوا الْوُصُولَ لِتَضْيِيعِ الْأُصُولِ "

‌‌ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيِّ

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ»

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَةَ الْجَعْفَرِيُّ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ يَحْيَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ، وَقَدْ سُئِلَ: لِمَ تَكَلَّمْتَ فِي بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ؟ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي مَا أَرَدْتُ إِلَّا زَيْنَهُمَا، فَإِنْ كُنْتُ أَرَدْتُ زَيْنَهُمَا فَاغْفِرْ لِي، وَإِنْ كُنْتُ أَرَدْتُ شَيْنَهُمَا فَاسْتَوْهِبْنِي مِنْهُمَا»

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هَارُونَ الْبَرْدَعِيُّ، ⦗ص: 108⦘ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخَرَّازَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الطُّوسِيَّ يَقُولُ: " يَحْتَاجُ الْمُسَافِرُ فِي سَفَرِهِ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ: عِلْمٍ يَسُوسُهُ، وَذِكْرٌ يُؤْنِسُهُ، وَوَرَعٍ يَحْجِزُهُ، وَيَقِينٍ يَحْمِلُهُ، فَإِنْ كَانَ هَكَذَا لَمْ يُبَالِ كَانَ مِنَ الْأَحْيَاءِ أَوْ بَيْنَ الْأَمْوَاتِ "

‌‌ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْخَرَّازِ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَرَّازُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ الْعَبَّاسِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اقْشَعَرَّ جِلْدُهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَحَاتَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يَتَحَاتُّ عَنِ الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا» ⦗ص: 111⦘ قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ: كَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَرَّازُ يُعْجَبُ بِهَذَا الْقَوْلِ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْكَتَّانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخَرَّازَ، يَقُولُ: «مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ بِبَذْلِ الْمَجْهُودِ يَصِلُ فَمُتَعَنٍّ، وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ بِغَيْرِ بَذْلِ الْمَجْهُودِ يَصِلُ فَمُتَمَنٍّ»