رواية إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة، الأَنْصارِيّ النجاري المدني،
أُمُّهُ نُبَيْتَةُ بِنْتُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ الزُّرَقِيِّ …
وزوجته حُمَيْدَةُ بِنْتُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ. وهي أم ولده يحيى وبه يكنى.
ذكره ابن سعد في الطبقات وقال ثقة كثير الحديث.
ووثقه أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي وقال ابن معين: ثقة حجة
وقال الذهبي: أَحَدُ عُلَمَاءِ التَّابِعِينَ بِالْمَدِينَةِ، … وَكَانَ مَالِكٌ لا يُقَدِّمُ عَلَيْهِ أَحَدًا، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى الاحْتِجَاجِ بِهِ ا. هـ
توفي سنة 132 هـ(1)
وعدة من روى الحديث عن إسحاق -فيما وقفت عليه-، أربعة:
1. همام بن يحيى:
وهو: همام بن يحيى بن دينار العوذي البصري؛
قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: هُوَ ثَبْتٌ فِي كُلِّ مَشَايِخِهِ.
وكان يَحْيَى الْقَطَّانُ، لا يَرْضَى حِفْظَهُ، قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَسْتَخِفُّ بِهَمَّامٍ،--------------------------------------------
(1) انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال (2/ 444)؛ تاريخ الإسلام ت بشار (3/ 612)، الطبقات الكبرى (1/ 288) التقريب (130)
إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة، الأَنْصارِيّ النجاري المدني،
أُمُّهُ نُبَيْتَةُ بِنْتُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ الزُّرَقِيِّ …
وزوجته حُمَيْدَةُ بِنْتُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ. وهي أم ولده يحيى وبه يكنى.
ذكره ابن سعد في الطبقات وقال ثقة كثير الحديث.
ووثقه أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي وقال ابن معين: ثقة حجة
وقال الذهبي: أَحَدُ عُلَمَاءِ التَّابِعِينَ بِالْمَدِينَةِ، … وَكَانَ مَالِكٌ لا يُقَدِّمُ عَلَيْهِ أَحَدًا، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى الاحْتِجَاجِ بِهِ ا. هـ
توفي سنة 132 هـ(1)
وعدة من روى الحديث عن إسحاق -فيما وقفت عليه-، أربعة:
1. همام بن يحيى:
وهو: همام بن يحيى بن دينار العوذي البصري؛
قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: هُوَ ثَبْتٌ فِي كُلِّ مَشَايِخِهِ.
وكان يَحْيَى الْقَطَّانُ، لا يَرْضَى حِفْظَهُ، قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَسْتَخِفُّ بِهَمَّامٍ،--------------------------------------------
(1) انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال (2/ 444)؛ تاريخ الإسلام ت بشار (3/ 612)، الطبقات الكبرى (1/ 288) التقريب (130)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)