رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني (د ت س) روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
وقال الحافظ في التقريب: مقبول ا. هـ
يعني إذا توبع وإلا فلين الحديث كما هو اصطلاحه فيمن قال فيه ذلك.
وهو هنا متابع،
لكنه تفرد بأحرف، سيأتي بيانها.(1)
والحديث جاء عنه من طريقين:
• طريق إسماعيل بن جعفر.
• طريق سعيد بن أبي هلال
وإليك بيانهما:--------------------------------------------
(1) انظر: التاريخ الكبير (8/ 297)، الجرح والتعديل (9/ 175)، مشاهير علماء الأمصار (221)، بيان الوهم والإيهام (5/ 30)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال (31/ 474)؛ ميزان الاعتدال في نقد الرجال (7/ 207) إكمال تهذيب الكمال (12/ 349)، تهذيب التهذيب (11/ 259).
وقال الحافظ في التقريب: مقبول ا. هـ
يعني إذا توبع وإلا فلين الحديث كما هو اصطلاحه فيمن قال فيه ذلك.
وهو هنا متابع،
لكنه تفرد بأحرف، سيأتي بيانها.(1)
والحديث جاء عنه من طريقين:
• طريق إسماعيل بن جعفر.
• طريق سعيد بن أبي هلال
وإليك بيانهما:--------------------------------------------
(1) انظر: التاريخ الكبير (8/ 297)، الجرح والتعديل (9/ 175)، مشاهير علماء الأمصار (221)، بيان الوهم والإيهام (5/ 30)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال (31/ 474)؛ ميزان الاعتدال في نقد الرجال (7/ 207) إكمال تهذيب الكمال (12/ 349)، تهذيب التهذيب (11/ 259).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)