‌‌توجيه أهل العلم لهذا الاختلاف
قال الإمام الترمذي رحمه الله: (رواية يحيى، عن عبيد الله بن عمر، أصح، وسعيد المقبري قد سمع من أبي هريرة وروى عن أبيه عن أبي هريرة). ا. هـ(1)
وقال النسائي رحمه الله: (خولف يحيى في هذا الحديث، فقيل عن سعيد عن أبي هريرة، والحديث صحيح). ا. هـ(2)
ونقل الحافظ في الفتح عن البزار رحمه الله قوله: (لم يتابع يحيى عليه). ا. هـ(3)
ونص كلامه في المسند بعد أن روى أحاديث بهذا الإسناد منها حديث المسيء، قال: وهذه الأحاديث التي رواها يحيى عن عُبَيد الله، عَنْ سَعِيد، عَنْ أَبِيه يرويها غيره عن عُبَيد الله، عَنْ سَعِيد، عَنْ أبي هُرَيرة. ا. هـ(4)
وقال ابن خزيمة رحمه الله: (لم يقل أحد ممن روى هذا الخبر عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، (عن أبيه)، غير يحيى بن سعيد، إنما قالوا: عن سعيد، عن أبي هريرة) ا. هـ(5)--------------------------------------------
(1) جامع الترمذي، في كتاب الصلاة، باب ما جاء في وصف الصلاة بعد حديث (303)
(2) السنن الكبرى؛ الافتتاح، فرض التكبيرة الأولى، (958/ وفي طبعة الرسالة (960)
(3) فتح الباري، كتاب الصلاة، باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالإعادة (2/ 277/ ح 793).
(4) مسند البزار ج 15/ بتحقيق عادل بن سعد، عقب الحديث رقم (8421)
(5) صحيح ابن خزيمة عقب الحديث رقم (567).