الْكاذِبِ، والمنانُ".(1) ورواه مسلم، وأهل السنن، من حديث شعبة، به.
طريق أخرى: قال أحمد: حدثنا إسماعيل، عن الحُرَيري، عن أبي العلاء بن الشِّخِّير، عن أبي الأحْمَس(2) قال: لقيتُ أبا ذر، فقلتُ له: بلغني عنك أنك تُحدِّث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: أما إنه لا تَخَالُني أكذبُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سمعته منه، فما الذي بلغك عني؟ قلتُ: بلغني أنك تقول: ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يَشْنَؤهم الله عز وجل. قال: قلته وسمعته. قلت: فمن هؤلاء الذين يحبهم الله؟ قال: الرجل يلقى العدوّ في فئة فينصب لهم نَحْرَه حتى يقتل أو يفتح لأصحابه. والقومُ يسافرون فيطول سراهم حتى يَحنُّوا أن يمسوا(3) الأرض فينزلون، فيتنحى أحدهم فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم. والرجلُ يكون له الجار يؤذيه(4) فيصبر على أذاهُ حتى يفرق بينهما موت(5) أو ظَعْن. قلت: ومن هؤلاء الذين يشنأ(6) الله؟ قال: التاجر الحلاف -أو(7) البائع الحلاف -والفقير المختال، والبخيل المنان(8) غريب من هذا الوجه(9).
الحديث الثاني: قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن جرير بن حازم قال: حدثنا عَدِيّ بن عدي، أخبرني رجاء بن حَيْوة والعُرْس بن عَمِيرة(10) عن أبيه عَدِي -هَو ابن عميرة الكندي-قال: خاصم رجل من كِنْدةَ يقال له: امرؤ القيس بن عابس(11) رَجلا من حَضْرمَوْت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض، فقضى على الحضرمي بالبينة، فلم يكن(12) له بينة، فقضى على امرئ القيس باليمين. فقال الحضرمي: إن أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبتْ ورب(13) الكعبة أرضى. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيقتطِعَ بِهَا مَال أحَد لَقِيَ الله عز وجل وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ" قال رجاء: وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا) فقال امرؤ القيس: ماذا لمن تركها يا رسول الله؟ فقال(14) الجنة" قال: فاشهَدْ أني قد تركتها له كلها. ورواه النسائي من حديث عدي بن عدي، به(15).
الحديث الثالث: قال أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شَقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يمين هو فيها فَاجِر، لِيقْتَطِعَ بِهَا مَال امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ الله عَزَّ--------------------------------------------
(1) المسند (5/ 148) وصحيح مسلم برقم (106) وأبو داود في السنن برقم (4087، 4088) والترمذي في السنن برقم (1211) والنسائي في السنن (5/ 81) وابن ماجه في السنن برقم (2208).
(2) في ر: "الأخفش".
(3) في جـ، ر: "يحبوا أن يمشوا".
(4) في ر: "يؤذيه جوره"، وفي أ، و: "يؤذيه جواره".
(5) في جـ، ر: "الموت".
(6) في جـ، ر، أ: "يشنأهم".
(7) في أ، و: "أو قال".
(8) في ر: "المنام".
(9) المسند (5/ 151).
(10) في أ: "عمير".
(11) في جـ، ر، أ، و: "بن عامر" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه من المسند للإمام أحمد (4/ 191).
(12) في و: "تكن".
(13) في ر: "أو رب".
(14) في أ: "قال".
(15) المسند (4/ 191) والنسائي في السنن الكبرى برقم (5996).
طريق أخرى: قال أحمد: حدثنا إسماعيل، عن الحُرَيري، عن أبي العلاء بن الشِّخِّير، عن أبي الأحْمَس(2) قال: لقيتُ أبا ذر، فقلتُ له: بلغني عنك أنك تُحدِّث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: أما إنه لا تَخَالُني أكذبُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سمعته منه، فما الذي بلغك عني؟ قلتُ: بلغني أنك تقول: ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يَشْنَؤهم الله عز وجل. قال: قلته وسمعته. قلت: فمن هؤلاء الذين يحبهم الله؟ قال: الرجل يلقى العدوّ في فئة فينصب لهم نَحْرَه حتى يقتل أو يفتح لأصحابه. والقومُ يسافرون فيطول سراهم حتى يَحنُّوا أن يمسوا(3) الأرض فينزلون، فيتنحى أحدهم فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم. والرجلُ يكون له الجار يؤذيه(4) فيصبر على أذاهُ حتى يفرق بينهما موت(5) أو ظَعْن. قلت: ومن هؤلاء الذين يشنأ(6) الله؟ قال: التاجر الحلاف -أو(7) البائع الحلاف -والفقير المختال، والبخيل المنان(8) غريب من هذا الوجه(9).
الحديث الثاني: قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن جرير بن حازم قال: حدثنا عَدِيّ بن عدي، أخبرني رجاء بن حَيْوة والعُرْس بن عَمِيرة(10) عن أبيه عَدِي -هَو ابن عميرة الكندي-قال: خاصم رجل من كِنْدةَ يقال له: امرؤ القيس بن عابس(11) رَجلا من حَضْرمَوْت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض، فقضى على الحضرمي بالبينة، فلم يكن(12) له بينة، فقضى على امرئ القيس باليمين. فقال الحضرمي: إن أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبتْ ورب(13) الكعبة أرضى. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيقتطِعَ بِهَا مَال أحَد لَقِيَ الله عز وجل وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ" قال رجاء: وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا) فقال امرؤ القيس: ماذا لمن تركها يا رسول الله؟ فقال(14) الجنة" قال: فاشهَدْ أني قد تركتها له كلها. ورواه النسائي من حديث عدي بن عدي، به(15).
الحديث الثالث: قال أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شَقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يمين هو فيها فَاجِر، لِيقْتَطِعَ بِهَا مَال امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ الله عَزَّ--------------------------------------------
(1) المسند (5/ 148) وصحيح مسلم برقم (106) وأبو داود في السنن برقم (4087، 4088) والترمذي في السنن برقم (1211) والنسائي في السنن (5/ 81) وابن ماجه في السنن برقم (2208).
(2) في ر: "الأخفش".
(3) في جـ، ر: "يحبوا أن يمشوا".
(4) في ر: "يؤذيه جوره"، وفي أ، و: "يؤذيه جواره".
(5) في جـ، ر: "الموت".
(6) في جـ، ر، أ: "يشنأهم".
(7) في أ، و: "أو قال".
(8) في ر: "المنام".
(9) المسند (5/ 151).
(10) في أ: "عمير".
(11) في جـ، ر، أ، و: "بن عامر" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه من المسند للإمام أحمد (4/ 191).
(12) في و: "تكن".
(13) في ر: "أو رب".
(14) في أ: "قال".
(15) المسند (4/ 191) والنسائي في السنن الكبرى برقم (5996).
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٦٣)