وقال القسطلاني(1) في وجه المطابقة: إنه وإن لم يكن سفر غزو لكن سفر الغزو مقيس عليه، انتهى.

(124 -‌‌ باب حمل الزاد على الرقاب)
أي: عند تعذر حمله على الدواب، قاله الحافظ(2)، والأوجه عند هذا العبد الضعيف أن الإمام البخاري أشار بهذه الترجمة إلى قلة الزاد لئلَّا يحتاج إلى الحمولات ولا يشتغل بحفظها فافهم.

(125 -‌‌ باب إرداف المرأة خلف أخيها)
قال العلامة العيني(3): أي: جواز إرداف المرأة خلف أخيها، يقال: أردفته إردافًا: إذا أركبته معك. والردف، بكسر الراء: المرتدف: وهو الذي يركب خلف الراكب، انتهى.
كتب الشيخ في "اللامع"(4): إنما أورده ههنا لأن مثل هذه الأمور والحاجات كثيرًا ما تعرو في السفر لا سيما الجهاد، فبيّن بذلك جوازه، وكذلك كثير من الأبواب الموردة ههنا من هذا القبيل، انتهى.

(126 -‌‌ باب الارتداف في الغزو والحج. . .) إلخ
أي: في سفرة الغزاة وسفرة الحج. ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة، ويقاس الغزو على الحج، انتهى من "العيني"(5).

(127 -‌‌ باب الردف على الحمار)
كتب الشيخ في "اللامع"(6) يعني بذلك أنه لا بأس فيه إذا لم يكن الحمار يثقل عليه ذلك ويربو على قدر طاقته، انتهى.--------------------------------------------
(1) "إرشاد الساري" (6/ 508).
(2) "فتح الباري" (6/ 130).
(3) "عمدة القاري" (10/ 298).
(4) "لامع الدراري" (7/ 265).
(5) "عمدة القاري" (10/ 299).
(6) "لامع الدراري" (7/ 265).