(176 -‌‌ باب جوائز الوفد)
جمع جائزة وهي: العطلة. والوفد: الجماعة يَرِدون، انتهى من "القسطلاني"(1). وقال العيني(2): والوفد هم القوم يجتمعون ويَرِدون البلاد، واحدهم وافد، وكذلك الذين يقصدون الأمراء لزيارةٍ واسترفادٍ وانتجاعٍ وغير ذلك، انتهى.
قوله: (وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم) قال ابن المنير(3): والذي بقي من هذا الرسم ضيافات الرسل وإقطاعات الأعراب ورسومهم في أوقات، ومنه إكرام أهل الحجاز إذا وفدوا، انتهى.
قوله: (أهجر رسول الله صلى الله عليه وسلم) كتب الشيخ في "اللامع"(4): استفهام إنكار؛ يعني: أنهم لما اختلفوا في الكتابة حين طلب النبي صلى الله عليه وسلم الكتابة. قال بعضهم: إنه لم يهجر حتى يختلف فيه، فهلَّا تسألونه عن ذلك فيفصل بينكم بشيء؟ انتهى. وبسط في هامشه كلام الشراح في معناه وتوجيهه.

(177 -‌‌ باب التجمل للوفد)
قال القسطلاني(5): ولم ينكر عليه الصلاة والسلام عليه طلبه التجمل وإنما أنكر عليه التجمل بهذا الشيء المنهي عنه، وهذا موضع الترجمة، انتهى.

(178 -‌‌ باب كيف يعرض الإسلام على الصبي)
قال الحافظ(6): وقد تقدم توجيه هذه الترجمة في "باب هل يعرض الإسلام على الصبي؟ " في "كتاب الجنائز"، ووجه مشروعية عرض الإسلام--------------------------------------------
(1) "إرشاد الساري" (6/ 586).
(2) "عمدة القاري" (10/ 380).
(3) "فتح الباري" (9/ 590)، كتاب المغازي، باب (83)، (ح: 4431)، و"إرشاد الساري" (6/ 588).
(4) "لامع الدراري" (7/ 286 - 288).
(5) "إرشاد الساري" (6/ 590).
(6) "فتح الباري" (6/ 172).