وأما مسألة الباب فنقل الحافظ عن ابن بطال: لا يقتل ساحر أهل العهد، لكن يعاقب إلا إن قتل بسحره فيقتل، أو أحدث حدثًا فيؤخذ به، وهو قول الجمهور، وقال مالك: إن أدخل بسحره ضررًا على مسلم نقض عهده بذلك، وقال أيضًا: يقتل الساحر ولا يستتاب، وبه قال أحمد وجماعة، وهو عندهم كالزنديق، انتهى.

(15 -‌‌ باب ما يحذر من الغدر)
(يحذر) بضم أوله مخففًا ومثقلًا، (وقول الله عز وجل) بالجر عطفًا على لفظ: "الغدر"، انتهى من "الفتح"(1).
وقال العيني(2): "وقوله تعالى" بالجر عطفًا على "ما يحذر"؛ لأنه مجرور بالإضافة، تقديره: وفي بيان قوله تعالى: {وَإِنْ يُرِيدُوا. . .} إلخ، انتهى.
وقال الحافظ(3): وفي هذه الآية إشارة إلى أن احتمال طلب العدو للصلح خديعه، لا يمنع من الإجابة إذا ظهر للمسلمين، بل يعزم ويتوكل على الله سبحانه وتعالى، انتهى. وقال فيما يستفاد من الحديث: فيه أن الغدر من أشراط الساعة، انتهى.

(16 -‌‌ باب كيف ينبذ إلى أهل العهد. . .) إلخ
قال الحافظ(4): قوله: " {فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ} " أي: اطرح إليهم عهدهم، وذلك بأن يرسل إليهم من يعلمهم بأن العهد انتقض، قال ابن عباس: أي: على مثل، وقيل: على عدل، وقيل: أعلمهم أنك قد حاربتهم حتى يصيروا مثلك في العلم بذلك.--------------------------------------------
(1) "فتح الباري" (6/ 277).
(2) "عمدة القاري" (10/ 528).
(3) "فتح الباري" (6/ 277، 278).
(4) "فتح الباري" (6/ 279).