الأول، ومر الكلام فيه عن قريب، وكان وصول أكثر أصحابه قبله، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على كلثوم [بن الهدم]، قاله ابن شهاب، وقيل: نزل على سعد بن خيثمة وجمع بينهما بأن نزوله كان على كلثوم وكان يجلس مع أصحابه عند سعد بن خيثمة؛ لأنه كان أعزب، وكان يقال لبيته: بيت العزاب، قال ابن شهاب: وبلغ علي بن أبي طالب نزوله أمنًا بقباء، فركب راحلته فلحق به وهو بقباء. انتهى.
وشرح العلامة القسطلاني(1) الترجمة بقوله: "باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم" إلى قباء يوم الاثنين أول ربيع الأول، وقيل: في ثامنه، "ومقدم" أكثر "أصحابه المدينة" قبله. انتهى.
وقال الحافظ(2) تحت الباب: تقدم بيان الاختلاف فيه في آخر شرح حديث عائشة الطويل في شأن الهجرة، وقال هناك: دخل المدينة بعد أن استهل ربيع الأول، ثم قال: أقل ما قيل: إنه دخل في اليوم الأول منه، وأكثر ما قيل: إنه دخل في الثاني عشر منه.
وقال أيضًا في شرح قوله: "حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف": ومنازلهم بقباء، وهي على فرسخ من المسجد النبوي بالمدينة، وكان نزوله على كلثوم بن الهرم(3)، وقيل: كان يومئذٍ مشركًا، وجزم به محمد بن الحسن بن زبالة في "أخبار المدينة".
قوله: (وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الأول) وهذا هو المعتمد. وشذّ من قال: يوم الجمعة.
في رواية موسى بن عقبة عن ابن شهاب "قدمها لهلال ربيع الأول"؛--------------------------------------------
(1) "إرشاد الساري" (8/).
(2) "فتح الباري" (7/ 260) و (7/ 247) و (7/ 243، 244).
(3) كذا في "الفتح"، والصواب: "الهدم" كما في "العيني" (11/ 646)، و"الطبقات" (1/ 233)، و"أسد الغابة" (1/ 428).