المشاركة فيما به الاختصاص، وأشد ما يكون ذلك بين الزوجين، وقيل: الغيرة في الأصل الحمية والأنفة وهو تفسير بلازم التغير فيرجع إلى الغضب، انتهى.
وبسط العيني في اشتقاقه كما في هامش "اللامع".

(67) ‌‌{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}
وفي نسخ الشروح بزيادة لفظ "سورة"، والبسملة ساقطة عن الكل.
قال العيني(1): وفي بعض النسخ: "سورة الملك" ولم تثبت البسملة ههنا للكل، وهي مكية كلها، قاله مقاتل، وقال السخاوي: نزلت قبل الحاقة وبعد الطور، انتهى.

(68) ‌‌{ن وَالْقَلَمِ}
وفي نسخ الشروح الثلاثة بزيادة لفظ "سورة" والبسملة بعدها.
قال القسطلاني(2): سقط لفظ "سورة" والبسملة لغير أبي ذر.
قال العيني(3): قال مقاتل: مكية كلها، وذكر ابن النقيب عن ابن عباس: من أولها إلى قوله: {سَنَسِمُهُ} الآية [القلم: 16] مكي، ومن بعد ذلك إلى قوله: {يَعْلَمُونَ} مدني، قال السخاوي: نزلت بعد سورة المزمل وقبل المدثر، واختلف المفسرون في معناه؛ فعن مجاهد ومقاتل والسدي وآخرين: هو الحوت الذي يحمل الأرض، وهي رواية عن ابن عباس وقيل: هي من حروف الرحمن، وهي رواية عن ابن عباس قال: {الر} و {حم} و {ن} حروف الرحمن مقطعة، وعن الحسن وقتادة والضحاك: النون الدواة وهي رواية عن ابن عباس أيضًا وغير ذلك من الأقاويل التي ذكرها العيني.--------------------------------------------
(1) "عمدة القاري" (13/ 427).
(2) "إرشاد الساري" (11/ 192).
(3) "عمدة القاري" (13/ 429).