قال العيني(1): قال مقاتل: هي مكية إلا قوله: {وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [المزمل: 20]، انتهى.
وقال القسطلاني(2): هي مكية، ولم يذكر الاستثناء المذكور، انتهى.
قلت: تكلم الشرَّاح على كون السورة مكية وعلى تحقيق استثناء هذه الآية في مبدء كتاب التهجد، وتقدم هناك في هامش "اللامع"(3).
قال الحافظ(4): (تنبيه): لم يورد المصنف في هذه السورة حديثًا مرفوعًا، وقد أخرج مسلم حديث سعد بن هشام عن عائشة فيما يتعلق منها بقيام الليل وقولها فيه: فصار قيام الليل تطوعًا بعد فريضة، ويمكن أن يدخل في قوله تعالى في آخرها: {وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ} [المزمل: 20] حديث ابن مسعود: "إنما مال أحدكم ما قدم، ومال وارثه ما أخر" وسيأتي في الرقاق، انتهى.

(74) ‌‌{الْمُدَّثِّرُ}
هكذا في النسخ الهندية بغير لفظ "سورة" والبسملة وفي نسخ الشروح الثلاثة بزيادتهما.
قال الحافظ(5): سقطت البسملة لغير أبي ذر، قرأ أُبي بن كعب بإثبات المثناة المفتوحة بغير إدغام كما تقدم في المتزمل، وقرأ عكرمة فيهما بتخفيف الزاي والدال اسم فاعل، انتهى.
قال العيني(6): وهي مكية، قال الثعلبي: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] أي: في القطيفة، والجمهور على أنه المدثر بثيابه، انتهى.--------------------------------------------
(1) "ع" (13/ 441).
(2) "إرشاد الساري" (11/ 201).
(3) انظر: "لامع الدراري" (4/ 229).
(4) "فتح الباري" (8/ 676).
(5) "فتح الباري" (8/ 676).
(6) "عمدة القاري" (13/ 442).