أبي عبد الرحمن السلمي عن علي، وصرح في الترجمة الأخيرة بسماع الأعمش له من سعد، وسيأتي شرحه مستوفى في كتاب القدر إن شاء الله تعالى، انتهى من "الفتح"(1).
قال العيني(2): والحديث مضى في الجنائز في "باب موعظة المحدث عند القبر" ومرَّ الكلام فيه هناك، انتهى.

(4 -‌‌ باب قوله: {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 6])
قال الحافظ(3): سقطت هذه الترجمة لغير أبي ذر والنسفي، وسقط لفظ "باب" من التراجم كلها لغير أبي ذر، انتهى.

(5 -‌‌ باب قوله: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} [الليل: 7])
قال القسطلاني(4): أي: للجنة، وقال العيني: أي: فسنهيئه لليسرى، أي: للخلة اليسرى وهو العمل بما يرضاه الله تعالى، انتهى.

(6 -‌‌ باب قوله: {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى} [الليل: 8])
أي: أما من بخل بالنفقة في الخير واستغنى عن ربه فلم يرغب في ثوابه، {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 9، 10] أي: للعمل بما لا يرضى الله تعالى حتى يستوجب النار، انتهى(5).

(7 -‌‌ باب قوله: {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 9])
تقدم بعض ما يتعلق بهذه التراجم الستة في الأولى منها، أعني: في "باب قوله: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} ".--------------------------------------------
(1) "فتح الباري" (8/ 708).
(2) "عمدة القاري" (13/ 488).
(3) "فتح الباري" (8/ 708).
(4) "إرشاد الساري" (11/ 243)، و"عمدة القاري" (13/ 488).
(5) انظر: "عمدة القاري" (13/ 489).