15 -‌‌ أبواب الاستسقاء
ههنا سبعة أبحاث لطيفة: الأول: في لغته، والثاني: في سببه، والثالث: في بدء شرعية صلاته، والرابع: في حكمها، والخامس: في وقتها، والسادس: في مختار الأئمة في كيفيتها، والسابع: في تكرار صلاته إذا لم يمطروا، بسطت هذه المباحث كلها في "الأوجز"(1) وهامش "اللامع".
أما بدء شرعيتها ففي "الأنوار الساطعة"(2): شرعت في رمضان سنة ست من الهجرة، وفي هذه السنة من "مجمع البحار"(3) وفيها: صلى صلاة الاستسقاء فمطروا سبعة أيام حتى قال: "حوالينا"، وفي هذه السنة ذكرها صاحب "التلقيح"(4) وصاحب "الخميس"، وذكره الحافظ(5) عن ابن حبان.

(1 -‌‌ باب الاستسقاء وخروج النبي صلى الله عليه وسلم. . .) إلخ
قال الحافظ(6): قوله: "خروج" أي: إلى المصلَّى كما سيأتي التصريح به، وزاد فيه: "وصلى ركعتين"، انتهى.
وقال القسطلاني(7): قوله: "خروج" أي: إلى الصحراء، انتهى.
وهو الأوجه مما قدره الحافظ رحمه الله من قوله: إلى المصلى، كما سيأتي في كلام الحافظ بنفسه في "باب الاستسقاء في المصلى" من الفرق--------------------------------------------
(1) "أوجز المسالك" (4/ 121 - 130)، و"لامع الدراري" (4/ 158 - 163).
(2) "الأنوار الساطعة" (ص 590).
(3) "مجمع بحار الأنوار" (5/ 285).
(4) "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص 45)، و"تاريخ الخميس" (2/ 3).
(5) "فتح الباري" (2/ 499).
(6) المصدر السابق (2/ 492).
(7) "إرشاد الساري" (3/ 20).