📘 আল-মুকতারিব ফী বায়ানিল মুদতারিব (আহমদ বিন উমর বাযমূল)

وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث وإن كان مالك بن أنس قد روى عنه1.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس روى عنه مالك2.
وقال أبو حاتم: لا بأس به روى عنه مالك3.
وقال أبو زرعة: ثقة4.
وقال ابن عدي: روى عنه مالك وهو عندي لا بأس به لأن مالكاً لا يروي إلا عن ثقة أو صدوق5.
(33/198) فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي أبو فضالة الشامي ضعيف من الثامنة مات سنة سبع وسبعين6.
قال إسحاق بن إبراهيم سئل أي أحمد بن حنبل عن فرج بن فضالة؟ فقال: أما ما روى عن الشاميين فصالح الحديث، وما روى عن يحيى بن سعيد فمضطرب الحديث7.
وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس ولكن حديثه عن--------------------------------------------
1 السنن الكبرى (2/372) .
2 الجرح (6/253) .
3 الجرح (6/253) .
4 نفسه.
5 الكامل (5/117) .
6 تق (780 رقم 5418) .
7 المسائل (2/215) .

يحيى بن سعيد مضطرب1.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث2.
وقال الفلاس: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة3.
وقال البخاري: عن يحيى بن سعيد منكر الحديث4.
وقال النسائي: ضعيف5.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقائم6.
وقال الساجي: ضعيف الحديث روى عن يحيى بن سعيد مناكير7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس8.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة9.
وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولايحتج بحديثه عن يحيى بن سعيد فيه--------------------------------------------
1 سؤالات أبي داود (265 رقم 304) وانظر: ت بغداد (12/395) وت دمشق (48/265) .
2 الجرح (7/86) .
3 الجرح (7/86) .
4) ضـ الصغير (475 رقم 300) .
5 ضـ (190 رقم 491) .
6 التهذيب (8/235) .
7 نفسه.
8 التاريخ (191رقم 696 - الدارمي) .
9 الكنى (2/81) للدولابي.

انكار وهو في غيره أحسن حالاً وروايته عن ثابت لا تصح1.
34/199 فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمي أبو يحيى المدني ويقال: فليح لقب واسمه عبد الملك صدوق كثير الخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ومائة2.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وابن إسحاق … وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب3.
وقال ابن معين: ليس بقوي ولايحتج بحديثه وهو دون الدراوردي والدراوردي أثبت منه4.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي5.
وقال النسائي: ضعيف6.
وقال مرة: ليس بالقوي7.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم8.
ذكر من وثقه:
قال الدارقطني: ثقة9.--------------------------------------------
1 الجرح (7/86) .
2 تق (787 رقم 5478) .
3 ضـ (4/88) للعقيلي.
4 الجرح (7/85) .
5 الجرح (7/85) .
6 ت الكمال (23/321) .
7 ضـ (189رقم 486) .
8 التهذيب (8/273) .
9 ضـ (340 رقم 351 - ترجمة أخيه عبد الحميد) .

وقال أيضاً: يختلفون فيه وليس به بأس1.
وقال الساجي: هو من أهل الصدق ويهم2.
وقال ابن حبان: من متقني أهل المدينة وحفاظهم3.
وقال ابن عدي: ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة … ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة … أحاديث مستقيمة وغرائب وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير … وهو عندي لا بأس به4. وقال الذهبي: أحد العلماء الكبار … احتجا به في الصحيحيىن5.
وقال الحافظ: روى له مسلم حديثاً واحداً وهو حديث الإفك … لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق6.
(35/200) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة صدوق يغرب كثيراً من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة7.
قال البخاري: روى عنه العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الحارث أحاديث متقاربة وأما من يتكلم فيه مثل جعفر بن--------------------------------------------
1 التهذيب (8/273) .
2 التهذيب (8/273) .
3 مشاهير علماء الأمصار (141) .
4 الكامل (6/30) .
5 الميزان (3/365) .
6 هدي الساري (435) .
7 تق (792 رقم 5505) .

الزبير وعلي بن يزيد وبشر بن نمير ونحوهم في حديثهم مناكير واضطراب1.
وقال أحمد بن حنبل: علي بن يزيد من أهل دمشق حدث عنه مطرح ولكن يقولون هذه من قبل القاسم، في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات يقولون من قبل القاسم2.
وقال أيضاً: يروي علي بن يزيد هذا عنه أعاجيب وتكلم فيها وقال: ما أرى هذا إلا من قبل القاسم.
وقال أبو عبد الله: إنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير؛ لأنه إنما كانت روايته عن القاسم.
وقال أبو عبد الله: لما حدث بشر بن نمير عن القاسم قال: شعبة ألحقوه به3.
وقال الغلابي: منكر الحديث4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء5.
وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به وإنما ينكر عنه الضعفاء6.--------------------------------------------
1 ت الصغير (1/253) .
2 العلل (1/565 - عبد الله) .
3 ت الكمال (23/387) .
4 ت الكمال (23/389) .
5 سؤالات ابن الجنيد (396 رقم 514) .
6 ت الكمال (23/ 389) .

وقال يعقوب بن شيبة والترمذي والفسوي: ثقة1.
وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه وليس بالقوي2.
36/201 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين3.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة وهو دونهم في الزهري يعني مالك وسفيان بن عيينة وفي حديثه عن الزهري بعض الاضطراب4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة5.
وقال ابن المديني: ثبت6.
وقال أحمد بن حنبل: كثير العلم صحيح الحديث7.
وقال أبو زرعة: صدوق8.
وقال الذهبي: أحد الأعلام والأئمة الأثبات حجة بلا نزاع9.--------------------------------------------
(1) نفسه.
2 نفسه.
3 تق (817 رقم 5720) .
4 ت الكمال (24/264) .
5 الجرح (7/179) .
6 نفسه.
7 نفسه.
8 الجرح (7/179) .
9 الميزان (3/423) .

(37/202) الشيخ القاضي المعمر أبو منصور محمد بن أحمد بن علي شكرويه الأصبهاني 1.
قال ابن طاهر: لما كنا بأصبهان كان يذكر أن السنن عند ابن شكرويه فنظرت فإذا هو مضطرب فسألت عن ذلك؟ فقيل: إنه كان له ابن عمٍ وكانا جميعاً بالبصرة وكان القاضي مشتغلاً بالفقه وإنما سمع اليسير من الهاشمي وكان ابن عمه سمع الكتاب كله وتوفي قديماً فكشط القاضي اسم ابن عمه وأثبت اسمه2.
وقال ابن مندة: خلط في كتاب سنن أبي داود ما سمعه منه بما لم يسمعه وحك بعض السماع، كذلك أراني المؤتمن الساجي3.
ذكر من وثقه:
قال السمعاني: كان صحيح السماع4.
وقال السِلفي: سألت المؤتمن الساجي؟
فقال: ما كان عنده عن ابن خرشيد قوله5 وابن مردويه والجرجاني وهذه الطبقة فهو صحيح6.
(38/203) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر من صغار الخامسة مات--------------------------------------------
1 النبلاء (18/493) .
2 النبلاء (18/494) .
3 النبلاء (18/493) .
4 النبلاء (18/494) .
5 كذا في الطبعة.
6 اللسان (5/63) .

سنة خمسين ومائة ويقال بعدها1.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح وأبي أويس … وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب2.
وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة3.
وقال النسائي: ليس بالقوي4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كان ثقة وكان حسن الحديث5.
وقال مرة: ثقة ولكنه ليس بحجة6.
وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث7.
وقال ابن المديني: صالح وسط8.
وقال ابن نمير: إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق وإنما أتى من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة9.--------------------------------------------
1 تق (825 رقم 5762) .
2 ضـ (4/88) للعقيلي. وانظر: فتح الباري (2/166) لابن رجب.
3 ت بغداد (1/230) .
4 ضـ (201 رقم 513) .
5 ت بغداد (1/218) .
6 التاريخ (2/504 - الدوري) .
7 ت بغداد (1/223) .
8 سؤالات ابن أبي شيبة (89) .
9 ت بغداد (1/227) . قال البيهقي نحوه نقله ابن قيم الجوزية في زاد المعاد (1/373) .

وقال ابن عدي: وقد فتشت أحاديثه الكثيرة فلم أجد في أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف وربما أخطأ أو وهم في الشيء بعد الشيء كما يخطيء غيره ولم يتخلف عنه في الرواية عنه الثقات والأئمة وهو لابأس به1.
وقال الذهبي: أحد الأعلام … وهو صالح الحديث ما له عندي ذنب إلا ما قد حشا في السيرة من الأشياء المنكرة المنقطعة والأشعار المكذوبة … وقد استشهد مسلم بخمسة أحاديث لابن إسحاق ذكرها في صحيحه2.
(39/204) محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي أبو عبد الله أصله من الكوفة صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيراً وعمي فصار يلقن ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة من السابعة مات بعد السبعين3.
قال أحمد بن حنبل: يروي أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع يقولون رأوا في كتبه لحقاً حديثه عن حماد فيه اضطراب4.
وقال مرة: أحاديثه عن حماد مضطربة في كتبه لحوق5.
وقال أبو حاتم: ذهب كتبه في آخر عمره وساء حفظه وكان يلقن وكان عبد الرحمن ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروي أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيد اللقاء رأوا في كتبه لحقاً وحديثه عن حماد فيه اضطراب روى عنه عشرة من الثقات6.--------------------------------------------
1 الكامل (6/112) .
2 الميزان (3/468) .
3 تق (831 رقم 5814) .
4 العلل (3/62 - عبد الله) .
5 المسائل (2/230) لابن هاني.
6 الجرح (7/219) .

وقال أبو زرعة: ساقط الحديث عند أهل العلم1.
وقال ابن معين: كان محمد بن جابر أعمى.
وقال الدوري: قلت ليحيى فإنما حديثه كذا؛ لأنه كان أعمى؟
قال: لا لكنه عمي واختلط عليه2.
وقال مرة: ليس بشيء3.
وقال البخاري: ليس بقوي4.
وقال أبو داود: ليس بشيء5.
وقال النسائي: ضعيف6.
ذكر من وثقه:
قال الفلاس: صدوق كثير الوهم7.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: صدوق إلا أن في أحاديثه تخاليط وأما أصوله فهي صحاح8.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن محمد بن جابر وابن لهيعة؟--------------------------------------------
1 الجرح (7/220) .
2 التاريخ (2/507 - الدوري) .
3 نفسه.
4 ت الكبير (1/53) .
5 ت الكمال (24/ 568) .
6 ضـ (207 رقم 533) .
7 الجرح (7/219) .
8 الجرح (7/220) .

فقال محلهما الصدق، محمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة1.
(40/205) محمد بن خازم بمعجمتين أبو معاوية الضرير الكوفي لقبه فافاه عمي وهو صغير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره من كبار التاسعة مات سنة خمس وتسعين ومائة وله اثنتان وثمانون سنة وقد رمي بالإرجاء2.
قال ابن نمير: كان أبو معاوية يضطرب فيما كان عن غير الأعمش3.
وقال ابن نمير أيضاً: كان أبو معاوية لا يضبط شيئاً من حديثه ضبطه لحديث الأعمش كان يضطرب في غيره اضطراباً شديداً4.
وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ فقال فيه أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم5.
وقال أحمد بن حنبل: في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظاً جيداً6.
وقال أيضاً: هو يضطرب في أحاديث عبيد الله يعني ابن عمر7.
وقال ابن خراش: صدوق وهو في الأعمش ثقة وفي غير الأعمش فيه--------------------------------------------
1 الجرح (7/219) .
2 تق (840 رقم 5878) .
3 العلل (72) لابن عمار.
4 ت بغداد (5/247) .
5 المسائل (301) .
6 العلل (1/378 - عبد الله) .
7 شرح العلل (2/812) لابن رجب.

اضطراب1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده.
وقال أيضاً: روى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير.
وقال أيضاً: أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش2.
وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات وربما دلس كان يرى الإرجاء3.
وقال النسائي: ثقة4.
(41/206) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي بمهملة ثم موحدة البصري قيل: كان مكفوفاً وهو صدوق فيه لين من السادسة مات في آخر سنة سبع وستين وقيل قبل ذلك5.
قال أحمد بن حنبل: قد احتمل حديثه إلا أنه يخالف في حديث قتادة وهو مضطرب الحديث عن قتادة6.
وقال الحسين بن الحسن الرازي سألت يحيى بن معين عن أبي هلال الراسبي كيف روايته عن قتادة؟--------------------------------------------
1 ت بغداد (5/248 ـ 249) .
2 التاريخ (2/ 512 ـ 513 - الدوري) .
3 ت بغداد (5/248 ـ 249) .
4 ت الكمال (25/ 123) .
5 تق (849 رقم 5960) .
6 الجرح (7/273) وانظر علل الخلال (166 - المنتخب) والتجريح (2/682) للباجي.

فقال: فيه ضعف صويلح1.
وقال يزيد بن زريع: لا شيء2.
وقال أبو زرعة: لين3.
وقال النسائي: ليس بالقوي4.
وقال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث لأبي هلال الراسبي عن قتادة: وهذه الأحاديث لأبي هلال عن قتادة عن أنس كل ذلك أو عامتها غير محفوظة5.
وقال أيضاً: في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه6.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صويلح7.
وقال مرة: ليس بصاحب كتاب ليس به بأس8.
وقال أبو حاتم: محله الصدق لم يكن بذاك المتين9.
(42/207) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب--------------------------------------------
(1) نفسه.
2 الجرح (7/273) .
3 الجرح (7/274) .
4 ضـ (202 رقم 516) .
5 الكامل (6/214) .
6 الكامل (6/216) .
7 الجرح (7/273) .
8 نفسه.
9 الجرح (7/274) .

القرشي العامري أبو الحارث المدني ثقة فقيه فاضل من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعدها1.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة غير أن روايته عن الزهري خاصة قد تكلم الناس فيها فطعن بعضهم فيها بالاضطراب وذكر بعضهم أن سماعه عن الزهري عرض ولم يطعن بغير ذلك والعرض عند جميع من أدركنا صحيح2.
قال المروذي: سألته أي أحمد بن حنبل عن ابن أبي ذئب كيف هو؟ قال: ثقة.
قلت: في الزهري؟
قال: كذا وكذا حدث بأحاديث كأنه أراد خولف 3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة4.
وقال ابن المديني: ثقة5.
وقال أبو حاتم: ثقة يفقهه أوثق من أسامة بن زيد6.
وقال أبو زرعة: ثقة7.
وقال الذهبي: أحد الأعلام الثقات متفق على عدالته8.--------------------------------------------
1 تق (871 رقم 6122) .
2 ت بغداد (2/303) .
3 العلل (63 ـ 64) .
4 الجرح (7/314) .
5 نفسه.
6 نفسه.
7 نفسه.
8 الميزان (3/620) .

(43/208) محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني ابن أخي الزهري صدوق له أوهام من السابعة مات سنة اثنتين وخمسين وقيل بعدها1.
عدّه الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد وفليح وأبي أويس … وقال: هؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب2.
وقال ابن معين: ليس بذاك القوي3.
وقال مرة: ضعيف4.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح6.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به7.
وقال مرة: صالح الحديث8.
وقال أبو داود: ثقة سمعت أحمد يثني عليه وأخبرني عباس عن يحيى بالثناء--------------------------------------------
1 تق (866 رقم 6089) .
2 ضـ (4/88) للعقيلي.
3 الجرح (7/304) .
4 التاريخ (48 رقم 33 - الدارمي) .
5 الجرح (7/304) .
6 الجرح (7/304) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (25 / 555) .

عليه1.
وقال الساجي: صدوق تفرد عن عمه بأ حاديث لم يتابع عليها2.
وقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأساً إذا روى عنه ثقة ولا رأيت له حديثاً منكراً فأذكره إذا روى عنه ثقة3.وقال الذهبي: صدوق صالح الحديث4.
(44/209) محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين5.
قال يحيى القطان: كان ابن عجلان مضطرباً في حديث نافع ولم يكن له تلك القيمة عنده6.
قال المروذي: سألته أي أحمد بن حنبل عن ابن عجلان؟
فقال: ثقة.
قلت: إن يحيى قد ضعفه؟
قال: كان ثقة إنما اضطرب عليه حديث المقبري كان عن رجل جعل يصيره عن أبي هريرة7.--------------------------------------------
1 ت الكمال (25/ 558) .
2 التهذيب (9/249) .
3 الكامل (6/167) .
4 الميزان (3/592) .
5 تق (877 رقم 6176) .
6 العلل (3/218 - عبد الله) وانظر: ضـ العقيلي (4/118) .
7 العلل (102 رقم 162) .

ذكر من وثقه:
قال ابن عيينة: كان ثقة1.
وقال ابن معين: ثقة2.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة3.
وقال أبو حاتم: ثقة4.
وقال أبو زرعة: من الثقات5.
(45/210) مطر بفتحتين ابن طهمان الورّاق أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني سكن البصرة صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف من السادسة مات سنة خمس وعشرين ويقال سنة تسع6.
قال أحمد بن حنبل: هو مضطرب الحديث عن عطاء7.
وقال أيضاً: كان يحيى بن سعيد يضعف حديث مطر عن عطاء8.
وقال أحمد أيضاً: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة9.--------------------------------------------
1 الجرح (8/49) .
2 الجرح (8/50) .
3 نفسه.
4 الجرح (8/50) .
5) نفسه.
6 تق (947 رقم 6744) .
7 شرح العلل (2/805) لابن رجب.
8 الجرح (8/287) .
9 العلل (1/414 - عبد الله) .

وقال أيضاً: مطر الوراق في عطاء ضعيف الحديث1.
وقال ابن معين: ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح2.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن مطر الوراق فقال: صالح كأنه لين أمره3.
وقال ابن عدي: لمطر عن قتادة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة وكان يكتب المصاحف بالبصرة ولذا سمي الوراق وهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب4.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: صالح5.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث6.
(46/211) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود وهشام ابن عروة شيئاً وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة7.--------------------------------------------
1 العلل (1/491 - عبد الله) .
2 الجرح (8/288) .
3 نفسه.
4 الكامل (6/397) .
5 الجرح (8/288) .
6 نفسه.
7 تق (961 رقم 6857) .

قال ابن معين: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاووس فإن حديثه عنهما مستقيم. فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئاً.
قال يحيى: وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام1.
وقال يعقوب بن شيبة: سماع أهل البصرة من معمر حين قدم عليهم فيه اضطراب؛ لأن كتبه لم تكن معه2.
وقال الأثرم: "كان معمراً مضطرباً في حديث الأعمش ويخطئ فيه"3.
وقال ابن معين: معمر عن ثابت ضعيف4.
وقال أبو حاتم: ما حدث بالبصرة ففيه أغاليط وهو صالح الحديث5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: معمر ويونس عالمان بالزهري ومعمر أثبت في الزهري من ابن عيينة6.
وقال أيضاً: ثقة7.--------------------------------------------
1 انظر ت دمشق (59/ 414) لابن عساكر. والتجريح (2/742) للباجي. وشرح العلل (2/682، 691) لابن رجب. والتهذيب (10/220) .
2 شرح العلل (2/767) لابن رجب.
3 ناسخ الحديث ومنسوخه (229) .
4 ت الكمال (28/309) .
5 الجرح (8/257) .
6 الجرح (8/257) .
7 ت الكمال (28/309) .

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وصالح التثبت عن الزهري1.
وقال النسائي: الثقة المأمون2.
وقال الذهبي: أحد الأعلام الثقات له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن3.
(47/212) يحيى بن سليم الطائفي نزيل مكة صدوق سيء الحفظ من التاسعة مات سنة ثلاث وتسعين ومائة أو بعدها4.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث روى عن عبيد الله مناكير5.
وقال الساجي: أخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمر6. وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق ولم يكن بالحافظ يكتب حديثه ولا يحتج به7. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته أي أحمد عن يحيى بن سليم؟ قال: كذا وكذا والله إن حديثه يعني فيه شيء وكأنه لم يحمده8. وقال النسائي: ليس بالقوي9.--------------------------------------------
1 نفسه.
2 ت الكمال (28/310) .
3 الميزان (4/154) . وانظر: هدي الساري (444 ـ 445) .
4 تق (1057 رقم 7613) .
5 سؤالات أبي داود (236 رقم 238) .
6 هدي الساري (451) .
7 الجرح (9/156) .
8 العلل (2/480 - عبد الله) .
9 ضـ (243رقم 633) .