أوَّلُ مَنْ وَضَعَ العَرَبِيَّةَ أَبُو الأسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ. فجَاءَ إلى زِيَادٍ بالبصرة فقال:
إنِّى أَرَى العَرَبَ قَدْ خَالَطَتِ الأَعَاجِمَ فتَغَيَّرَتْ أَلْسِنَتُهُمْ، أَفَتَأْذَنُ لي أَنْ أَضَعَ للْعَرَبِ كَلامًا يَعْرِفُون ويُقِيمُونَ به كَلامَهُمْ؟ قال(2): لا. قال(3): فجاءَ رَجُلٌ إلى--------------------------------------------
= المذكور عن عاصم أيضًا، ورواه أبو الفرج الأصبهاني في أماليه بسنده عن أبى بكر بن عياش عن عاصم (انظر "سبب وضع العربية للسيوطى" - التحفة البهية 52) وذكره الزبيدي في طبقات النحويين 22 عن ابن أبي سعد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم، وتمام السند ما ذكره المؤلف. وذكره القفطي في إنباه الرواة 1/ 15، وابن خلكان في وفيات الأعيان 2/ 536 - 537. وفي المحكم للداني 3 رواية أخرى للخبر فيها مخالفة.
(2) في "ظ": فقال.
(3) ليس في "ب".


1 - محمد هو أبو بكر التوزى، ذكر في الأخبار 1 - 4.
2 - عمر بن شبة، ذكر في الأخبار 1 - 4.
3 - حيان بن بشر، أبو بشر الأسدي (ت 237 هـ) من أهل الحديث، ولي القضاء بأصبهان ثم ببغداد. ترجمته في تاريخ بغداد 8/ 284 - 286 برقم 4383، والجرح والتعديل 3/ 248 برقم 1105.
4 - يحيى بن آدم، أبو زكريا القرشي (ت 203 هـ). العلامة الحافظ المقرئ المجود.
ترجمته ومصادرها في معرفة القراء 1/ 166 - 168 برقم 74، وسير أعلام النبلاء 9/ 522 - 529 برقم 204، والأعلام 8/ 133 - 134.
5 - أبو بكر، هو أبو بكر بن عياش الأسدي، اسمه كنيته، وقيل شعبة، وقيل غير ذلك، (ت 193 هـ). المقرئ الفقيه المحدث الإمام شيخ الإسلام. ترجمته ومصادرها في معرفة القراء 1/ 134 - 138 برقم 50، وسير أعلام النبلاء 8/ 435 - 446 برقم 131.
6 - عاصم، هو عاصم بن أبى النجود الأسدي، أبو بكر (ت 127 أو 128 هـ).
الإمام الكبير مقرئ العصر أحد السبعة. ترجمته ومصادرها في معرفة القراء 1/ 88 - 94 برقم 35، وسير أعلام النبلاء 5/ 256 - 261 برقم 119.
7 - أبو الأسود الدؤلي، ذكر في الخبر 4.
8 - زياد، هو زياد بن أبيه (ت 53 هـ). أمير من الدهاة القادة الفاتحين الولاة، اختلف =