7 - قال أبو زيد:
دخل الشَّعْبِيُّ مَسْجِدَ الكُوفَةِ وعِدَّةٌ مِنَ المَوَالِي يُعَلِّمُونَ العَرَبِيَّةَ، فقال لهم(1): نَعَمْ، أصلِحُوا لِسَانَهُمْ فإِنَّكُمْ أَنْتُمْ أَفْسَدْتُمُوهُ(2).--------------------------------------------
(1) ليس في "ب".
(2) الخبر رواه أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف 51 - 52 عن أبيه عن أبى زيد عمر بن شبة.
وهو بنحوه في البيان والتبيين 2/ 69، والكامل 578، والعقد الفريد 2/ 478.
1 - أبو زيد، هو عمر بن شبة، ذكر في الأخبار 1 - 6.
2 - الشعبي، عامر بن شراحيل، أبو عمرو (ت نحو 140 هـ). الإمام الفقيه علامة العصر يضرب المثل بحفظه. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 4/ 294 - 319 برقم 113، والأعلام 3/ 251.
دخل الشَّعْبِيُّ مَسْجِدَ الكُوفَةِ وعِدَّةٌ مِنَ المَوَالِي يُعَلِّمُونَ العَرَبِيَّةَ، فقال لهم(1): نَعَمْ، أصلِحُوا لِسَانَهُمْ فإِنَّكُمْ أَنْتُمْ أَفْسَدْتُمُوهُ(2).--------------------------------------------
(1) ليس في "ب".
(2) الخبر رواه أبو بكر بن الأنباري في إيضاح الوقف 51 - 52 عن أبيه عن أبى زيد عمر بن شبة.
وهو بنحوه في البيان والتبيين 2/ 69، والكامل 578، والعقد الفريد 2/ 478.
1 - أبو زيد، هو عمر بن شبة، ذكر في الأخبار 1 - 6.
2 - الشعبي، عامر بن شراحيل، أبو عمرو (ت نحو 140 هـ). الإمام الفقيه علامة العصر يضرب المثل بحفظه. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء 4/ 294 - 319 برقم 113، والأعلام 3/ 251.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٧)