📘 আল-মাওসূয়াতুল হাদীসিয়্যাহ বাইনাল ওয়াকি ওয়াল মামূল (জুহাইর আন-নাসির)

السابقة وتحسينها، ومن ذلك:
- مراجعة شاملة للتخريج الآلي، وإضافة تخريج مصنَّفَيْ عبد الرزاق وابن أبي شيبة.
- تطوير وإضافة ربط الأحاديث بشروحها، وربط طرق الحديث الأخرى بهذه الشروح.
- تطوير موسوعة التراجم، وتبسيط التعامل معها.
- إضافة خدمة الربط بين الأحاديث المحكوم عليها صحةً وضعفاً بطرقها المختلفة.
- تحسين الخدمات البرمجية، وإضافة أنواع جديدة من البحث المتقدم.
- تطوير برنامج التحليل الصرفي، وربط الجذور بالمشتقات.

‌‌3- المكتبة الألفية للسُّنَّة النبوية (الإصدار 1.5)
صادرة عن مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي
يحتوي هذا البرنامج على أكثر من (1300) مجلد وكتاب، في علوم التفسير والحديث النبوي والتراجم والسيرة والمعاجم وغيرها، وتتضمن هذه المجلدات (450) ألف رواية مسندة، و (30) ألف ترجمة للرواة.
ويعدُّ هذا البرنامج، بالمشاركة مع برنامج ((الموسوعة الذهبية)) ، مرحلةً ضمن مراحل مشروع حضاري تاريخي يهدفُ إلى جمع السُّنَّة النبوية من جميع مصادرها.
ومن مميزات هذا البرنامج:
- البحث السريع عن أيّ كلمة، أو مفردة، أو عدة كلمات.
- إمكان الطباعة والنسخ، وطباعة جدول النتائج.

- خدمة البحث الموضوعي، وكذلك خدمة المعاجم.
- العزو إلى الجزء والصفحة ورقم الحديث والترجمة حسب الطبعة المستخدمة.
- توفير بطاقة تعريف لكُلِّ كتاب مستخدم في هذه المكتبة.
وقد صدر الإصدار الحديث للألفية، ويحتوي على (3000) مجلد، ويمتاز عن سابقه بقلَّة الأخطاء، وعمل الفهارس فيها.

‌‌4- موسوعة الأحاديث الصحيحة (الإصدار الأول)
من إصدار مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي
وهي تتضمن ما اختاره كبارُ أئمة المحدِّثين في كتبهم التي وُصِفَتْ بالصحة، وهي: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وصحيح ابن خُزَيْمة، وصحيح ابن حِبَّان، والمنتقى لابن الجارود، والمختارة للضياء المقدسي.
مميزات البرنامج:
- أول برنامج يضم الأحاديث الصحيحة كما اختارها مصنّفو أشهر كتب الأحاديث.
- تبويب موضوعي لجميع الأحاديث.
- خدمات البحث بالكلمة، أو جزء من الكلمة، أو عدَّة كلمات.
- خدمات العزو إلى الجزء والصفحة.
- خدمات النسخ والطباعة.

‌‌5- موسوعة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (الإصدار الأول)
من إصدار مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي
يحتوي هذا البرنامج على أكثر من (70) ألفاً من الأحاديث التي حكم عليها العلماءُ، قديماً وحديثاً، بالضعف أو الوضع.
وقد جُمعت هذه المتون من الكتب المتخصصة بهذا النوع من الأحاديث، وعددها (78) كتاباً، وأشرف على إعدادها العلمي: المكتبة الإسلامية في الأردنّ، وقام مركز التراث بالإعداد البرمجي.
ويتضمن هذا البرنامجُ مجموعةً من الخدمات الأساسية، مثل خدمة البحث بالكلمة، أو بعدة كلمات، وبالعزو والتعليق، والطباعة والنسخ.
كما زُوِّدَ هذا البرنامج بمجموعة من كتب المعاجم والغريب للتسهيل على الباحثين وتوفير الوقت لهم.
ثم أصدر مركز التراث النصوص الكاملة لبرنامج ((مكتبة الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمُعلَّلة والغرائب)) .

‌‌6- مكتبة الأجزاء الحديثية (الإصدار الأول)
من إصدار مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي
وهي مكتبة متخصصة بالأجزاء الحديثية في علوم الحديث، وتعد أول برنامج في هذا الفن، وتشمل ما يقرب من (200) جزء، تحتوي الأجزاء الموضوعية، والمجالس والفوائد ونحوها، وأجزاء ابن أبي الدنيا، وتوفر للباحث خدمات عديدة منها:
- خدمة البحث عن كلمة واحدة أو عدة كلمات بشروط مختلفة.

- العزو إلى الجزء والصفحة في النشرات المطبوعة.
- خدمة النسخ والطباعة.
- خدمة التعليق على الفقرات المختلفة.
- إمكان طباعة أو حفظ جدول لجميع نتائج البحث أو التي يحددها المستخدم.

‌‌7- موسوعة التخريج الكبرى والأطراف الشاملة
(الإصدار الأول)
من إصدار مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي
وهي أشمل موسوعة علمية في تخريج الأحاديث النبوية باستخدام الحاسب الآلي، حيث يُعد التخريج الخطوة الأولى للحكم على الحديث من حيث الصحة أوالضعف.
يحتوي هذا البرنامج على خدمات عديدة ومتنوعة، نذكر منها ما يلي:
- تخريج موسوعي شامل لنحو (300) ألف نصّ مسند، مع العزو إلى مصادر التخريج.
- إمكان نسخ تخريج أي حديث بطرق مختلفة وطباعته.
- الاستفادة من موسوعة الأطراف الحديثية، وتشتمل على أربع موسوعات: موسوعة الأطراف الشاملة، وموسوعة أطراف الأحاديث القولية، وموسوعة أطراف الأحاديث الفعلية، وموسوعة الآثار.
- تبويب موضوعي شاملٍ للأحاديث النبوية الشريفة من غير تكرار.
- دراسات إحصائية تتعلَّق بالحديث النبوي الشريف، منها إحصائية لتحديد عدد المتون النبوية من غير تكرار، وإحصائية معجمية لكل الألفاظ

التي وردت في النصوص المسندة، وإحصائية مفهرسة تحدد طرق كل متن مسند في كتب البرنامج.
- حصر الأحاديث الأفراد التي تفرَّد بروايتها أحد الرواة فقط.
- حصر الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين.

‌‌8- المحدِّث (دار الحديث بدمشق، الإصدار الجديد 9.01)
هذا البرنامج صادر عن شركة الحاسب الذهبي، وقد سُمِّي هذا البرنامج بهذه التسمية:
1- إشعاراً بشرف علم الحديث، ونِسْبته إلى رسول الله (.
2- إشعاراً بدور كبار محدِّثي الأُمَّة في تحقيق الحديث الشريف وحفظه ونشره عبر القرون والبلدان.
3- تيمُّناً بذكرى المحدِّث الشيخ محمد بدر الدِّين الحسني ودوره في نشر علم الحديث في الديار الشامية.
وهذا البرنامج يشتمل على بعض الكتب الحديثية وغيرها من كتب التفسير والفقه والعقيدة والمصطلح، وعلى جُزْء كبير من الموسوعة الفقهية الكويتية، والبحث فيه ممتع وسريع وسهل.
إنَّ القصدَ من هذا البرنامج في وضعه الحالي لا يتعدَّى محاولة إعلام الباحث عن المرجع الذي يمكن أن يحتوي على النصوص المتعلقة بالبحث، أمَّا بالنسبة لاعتمادِ هذه النتائج بصورة نهائية في شؤون العبادات والمعاملات والفتاوى فإنَّ مراجعة أهل العلم وتدقيق تفاصيل هذه النتائج مع مصادرها الأصلية لا يزال ضمن المسؤولية الشخصية للباحث.

ويعتذر فريق البرمجة عن كثرة الأخطاء في بعض ملفات المراجع المرافقة؛ بسبب كثرة الأخطاء ضمن المراجع الرئيسة المستعملة، وبسبب أخطاء وقعت أثناء طباعة تلك المراجع من قِبَل أطراف خارجية.

‌‌9- الموسوعة الشاملة للأحاديث النبوية عن جامع الأُصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
صادرة عن مجموعة خليفة للكمبيوتر
وهذا البرنامج يحتوي على تعريف بكتاب ((جامع الأُصول)) لابن الأثير، وترجمة مؤلِّفه، وشرح أُسلوبه وطريقته.
وتتوافر في هذا البرنامج خدمة البحث في أشكال هي:
1- طرف ـ سند ـ رقم.
2- كلمة.
3- كلمات ـ جملة.
4- غريب الألفاظ.
5- التراجم.

‌‌10- مكتبة الحديث الشريف (الإصدار السابع)
من إنتاج شركة العريس للكمبيوتر
يحتوي هذا البرنامج على كتب متنوعة في علوم التفسير، والحديث الشريف، والتراجم، والسيرة، والتواريخ، والمعاجم اللغوية، والنحو والأدب.
ويتميز هذا الإصدار بالنقاط التالية:

- ربط كتب الحديث بشروحها ليتمَّ شرح الحديث بشكل تلقائي.
- ربط بعض كتب الحديث بكتب الرجال ليتمّ الاستفادة من التراجم مع سند الحديث بشكل سريع.
- إمكان التخريج بإظهار رقم الجزء والصفحة ومصدر الكتاب.
- إمكان القصّ واللصق والطباعة لأيّ مقطع من المؤلفات الموجودة.
- الاستفادة من فهارس متنوعة تشمل: الآيات، ومتن الحديث، وطرف الحديث، وسند الحديث، وأسماء الصحابة، وأسماء العلماء، والأبواب والفصول، والتراجم والرجال.
- الاستعانة في البحث بالطرق التقليدية للكلمة أو للجملة، والاستفادة بالبحث عن عدة كلمات سواء كانت متلاحقة أو متباعدة، وكذلك البحث بواسطة المحلل الصرفي، ليصل الباحث إلى مبتغاه بأسهل الطرق.

‌‌11- رسالة التعريف بموسوعة الحديث النبوي الشريف باستخدام الحاسوب
مشروع مقترح مقدم من الأستاذ: راتب عباس الخطيب مدير عام مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي.
وأهداف هذه الموسوعة كثيرة ومتنوعة، ومن أبرزها أمران:
الأول: استيعاب الحديث النبوي الشريف في مصنَّفٍ واحد.
الثاني: تقريب السُّنَّة للمسلمين خاصَّة، وللبشرية عامَّة.
وتشتمل هذه الدراسة على ((بنود مشروع الحديث النبوي الشريف)) ، وهي تتمثل فيما يلي:
1- حصر أسماء الكتب المرادِ إدخالُها في الموسوعة: ويُشترط أن تكون

أحاديث الكتب المدخلة في الموسوعة مسندة من مؤلِّف الكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
2- تحديد المعتمد من الطبعات والمخطوطات: وفيه بيان أُسس اختيار النسخ المطبوعة والمخطوطة، واعتبارُ منهج الاختيار هو المنهج العملي الممكن تنفيذه، خوف التأخير في إخراج الموسوعة.
3- تخزين الأحاديث المسندة في الحاسوب: يتمُّ تغذية الحاسوب بكتب الحديث المسندة، وكذلك الأحاديث المسندة في الكتب الأخرى، بعد مراجعة أرقام صفحاتها، وأرقام أحاديثها، وكتبها الموضوعية، وأبوابها الفقهية، وأرقام تراجم رواة الحديث، ونحو ذلك.
4- ترميز الأسانيد والمتون: وذلك بتمييز نهاية الإسناد عن بداية المتن، وصيغ الأداء عن أسماء الرواة، وتعيين الراوي الأول للحديث من جهة المتن، وتحديد طرف الحديث، وتمييز فقرات المتن المختلفة، وتمييز المعلومات الأخرى في السند والمتن.
5- جمع طرق الحديث بالسند والمتن وذكر الشواهد والمتابعات: وهذا يتيح عرض الأحاديث المسندة حسب ترتيب المؤلِّف، وحسب المسانيد مع التبويب الموضوعي المعاصر أو جمع طرق الحديث، أو الترتيب الزمني لوفيات أصحاب هذه الروايات، وحسب التصنيف الموضوعي، وكذلك عرض الحديث بحسب لفظة معينة بعد تجذيرها.
6- شجرة الإسناد والطبقات وصيغ الأداء: وقد تمَّ وضع برامج تتيح للحاسوب رسم شجرة تبيِّن مدارَ الأسانيد بين الروايات المختلفة للحديث الواحد، وتجميع صيغ الأداء لكُلِّ رواية ممَّا يُفيد في دراسة

الأحكام الحديثية.
7- موسوعات رواة الحديث ومعاجم الصحابة: وذلك عن طريق بيانات شجرة الإسناد، وبواسطة برنامج خاصّ في الحاسب الآلي، يُعطى كل راوٍ رقماً خاصّاً به، ومن ثَمَّ يتمُّ استخراجُ المعلومات المطلوبة عن كُلِّ راو، ومن نتائج هذا العمل تكوين موسوعات متنوعة في الرجال، وعملُ معجم بألفاظ الجرح والتعديل التي استخدمها العلماء.
8- جداول الزيادات وتصرُّفات الرواة بالألفاظ النبوية: وبواسطته يتمُّ التعرُّف على زيادات الثقات بقسميها المقبولة والشاذَّة، وكذلك على زيادات الضعفاء والكذَّابين.
9- الحكم على الأسانيد والمتون: وتعتمدُ خطَّة العمل على جمع أحكام العلماء على الأسانيد والمتون، ثم على استثمار قدرات الحاسوب في الفهرسة والترتيب والمقارنة للخروج بحكم على الأسانيد والمتون، ثم على لجنة متخصصة ناقدة لأسباب اختلاف حكم العلماء وحكم البرنامج، وأخيراً تعرض الأحكام التي تفردت فيها الموسوعة على هيئة الإشراف العام وغيرهم من العلماء المعاصرين لاتخاذ الرأي النهائي فيها.
10- حصر المتون بجميع الزيادات حسب مراتبها في الحكم: وذلك بتقسيم متون روايات كُلّ حديث إلى ستة أقسام، ثم دراسة هذه الأقسام، وحصر المتون بجميع الزيادات داخل المسند، أو على وجه العموم.
11- الكتاب الشامل المختصَر لكُلِّ ما صَحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم على أساس تصنيف موضوعي معاصر: وهذا هو أهمُّ أهداف هذه الموسوعة، وهو

الثمرة النهائية المطلوبة من هذا المشروع العلمي، وهو يُحقِّق هدف تقريب السُّنَّة إلى عامَّة المسلمين، وتسهيل حفظها على العلماء وطلبة العلم، وتقديمها عبر الترجمة لغير الناطقين باللغة العربية.
12- فقه الحديث (تراجم الأبواب ووصل الحديث بكتب الشروح) ومعجم غريب الحديث: وهي خطوة لازمة لترتيب هذه الفوائد وإخراجها مطبوعة وعلى شاشة الحاسوب.
13- موسوعة مصطلحات الحديث وتطبيقاتها الشاملة بعد استقرار دلالاتها: ويمكن أن يصبح في نهاية العمل موسوعات متخصصة بكل مصطلح: موسوعة الصحيح، موسوعة الأحاديث القدسية، موسوعة الأحاديث المقلوبة، موسوعة الأحاديث الشاذَّة.... وهكذا.
14- الفهارس الشاملة الموحدة: وهي أربعة فهارس رئيسة، في غاية الشمول، وهي:
فهرس أطراف المسانيد على طريقة كتاب ((تحفة الأشراف)) .
فهرس أطراف الحديث على الترتيب الهجائي.
فهرس الأبواب الموضوعية على طريقة كتاب ((مفتاح كنوز السنة النبوية)) ، ولكن على نحو أوسع.
فهرس معجمي للكلمات، على غرار كتاب ((المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي)) .
15- المقارنات والإحصائيات: وذلك بمراجعة ومقارنة مخرجات الموسوعة مع أعمال علمية قديمة ومعاصرة، وكذلك إبراز إحصائيات شاملة ومتنوعة بعدد الأحاديث المرفوعة، والمرسلة، وبعدد رواة الأحاديث،

وعدد مرويات كل واحد منهم … وهكذا.
16- التعاون والتكامل والاستشارات والهيئة المشرفة: وهو من الأمور المهمة في هذا المشروع، لتقويمه وكشف عيوبه والارتقاءِ به إلى أعلى المراتب المنشودة.
17- دراسات وثمرات الموسوعة: من ذلك دراسة أسباب ورود الحديث النبوي، ودراسة منهجية لكتب التخريج الموسوعية ولكتب الزوائد، وتأصيل المدخل إلى علم الرجال.... وغير ذلك.
وأخيراً فإنَّ هذه البرامج المنفذة تعدُّ نقلة نوعية في خدمة الحديث النبوي الشريف وعلومه، ومرحلة متقدمة في توفير الوقت والجهد للباحثين في العلوم الشرعية عامة وعلم الحديث الشريف خاصة، ولكنها تقصر عن درجة العمل الموسوعي المنشود، فهي تيسر للباحث فقط سبيل الوصول إلى الحديث الذي يريده بواسطة كلمة أو عدة كلمات، وتمكنه كذلك من الاستفادة من الفهارس المتنوعة والخدمات التقنية التي زُوِّد بها كل برنامج.
وهي تقصر أيضاً عن فكرة الجمع الشامل للأحاديث النبوية، من حيث جمع طرق كل حديث في موضع واحد، وبيان الزيادات، وذكر المتابعات والشواهد، والحكم على الأسانيد من حيث الصحة أو الضعف.
ولاشك أنَّ العمل الموسوعي الأخير يتلمَّس هذه الفكرة وينشدها، ولكنه ما زال في عداد الأعمال المقترحة، وفَّق الله القائمين عليه إلى إنجازه وإخراجه، والله الهادي إلى سواء السبيل.

‌‌4– مراحل طريقة الجمع الموسوعي
يمكن الجمع الموسوعي للأحاديث النبوية على طريقتين:
أ - طريقة التصنيف الموضوعي على المتون: ويشكل على هذا أنَّ جمع أحكام الأسانيد وعللها لا يُمكن إلحاقها إلَاّ باعتبار ترتيب الأسانيد، وهو غيرُ مرعيّ فيها.
ب - طريقة الجمع باعتبار الأسانيد: على طريقة فنِّ كتب الأطراف، وهو المنضبط، وهو الذي مشى عليه المتقدِّمون في تصنيف كتب الأطراف، وهو المعتمدُ لأنَّ مدارَ السُّنَّة على الإسناد.
ومراحل الجمع الموسوعي تتمُّ على النحو التالي:
1 - تعيين أسماء أصحاب المسانيد: ثم ترتيب الرواة عنهم هجائياً.
ويُعتمد في ذلك على الكتب التالية:
أ - ((تحفة الأشراف)) للحافظ المِزّي.
ب - ((جامع المسانيد والسنن)) للحافظ ابن كثير.
ج - ((أطراف مسند الإمام أحمد)) للحافظ ابن حجر العسقلاني.
د - ((إتحاف المهرة)) له أيضاً.
ثم تُستقرأ كتب الصحابة، وأهمها ((الإصابة)) للحافظ ابن حجر، ويُؤخذ منها أسماء أصحاب المسانيد، بدون اعتبار تقسيمات الحافظ ابن حجر في ((الإصابة)) ، بل يُتبع في ذلك الترتيب الهجائي.
2 - وضع سلاسل الأسانيد: بدءاً بالصحابة، ثم التابعين، ثم أتباعهم، ثم الطبقة الرابعة، ويُراعى في ذلك المكثرون والمتوسطون، دون المقلِّين.