الترجيح:
والقول الراجح هو القول بالمنع مطلقاً، فقد أمر العلي العليم الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور الرجال والنساء بغض أبصارهم وحفظ فروجهم {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} {النور: 30 - 31}.
فدل على أن النساء كالرجال في تحريم النظر، ووجوب غض البصر. والمنع أيضاً من باب سد الذريعة، فالنظر يجر إلى مفاسد كثيرة، وهذا القول هو الذي عليه أكثر أهل العلم(1). والله أعلم.--------------------------------------------
(1) "فتح الباري" (2/ 516) رقم (950) و"تفسير ابن كثير" (3/ 283) و"مجموع الفتاوى" لابن تيمية (15/ 392 - 396) و"بهجة الناظرين" (3/ 146) و"شرح رياض الصالحين" لشيخنا ابن عثيمين (4/ 282) و"التحفة الكريمة" للإمام ابن باز (18).