(6) البيروتي في "أسنى المطالب" (330).
(7) الألباني في "الضعيفة" (637)، و"الإرواء" (677).
التعليق:
تبين لك أخي الكريم أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، أما من جهة المعنى فإن المقصود من الإلحاح في الدعاء تكراره، وقد ثبت ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، كما عند مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا دعا ثلاثاً، وإذا سأل سأل ثلاثاً).
قال النووي(1) رحمه الله: فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثاً.
وقوله: (وإذا سأل) هو الدعاء، لكن عطفه لاختلاف اللفظ توكيداً.
وقال البخاري-رحمه الله: باب تكرير الدعاء، ثم ذكر فيه حديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الله تعالى، وكرر الدعاء لما سحره لبيد بن الأعصم اليهودي.
قالت عائشة رضي الله عنها: (حتى إذا كان ذات يوم، أو ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا … ) الحديث. رواه البخاري ومسلم واللفظ له(2).--------------------------------------------
(1) شرح صحيح مسلم (12/ 394) رقم (1794).
(2) البخاري (6391) ومسلم (2189)
(7) الألباني في "الضعيفة" (637)، و"الإرواء" (677).
التعليق:
تبين لك أخي الكريم أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، أما من جهة المعنى فإن المقصود من الإلحاح في الدعاء تكراره، وقد ثبت ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، كما عند مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا دعا ثلاثاً، وإذا سأل سأل ثلاثاً).
قال النووي(1) رحمه الله: فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثاً.
وقوله: (وإذا سأل) هو الدعاء، لكن عطفه لاختلاف اللفظ توكيداً.
وقال البخاري-رحمه الله: باب تكرير الدعاء، ثم ذكر فيه حديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الله تعالى، وكرر الدعاء لما سحره لبيد بن الأعصم اليهودي.
قالت عائشة رضي الله عنها: (حتى إذا كان ذات يوم، أو ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا … ) الحديث. رواه البخاري ومسلم واللفظ له(2).--------------------------------------------
(1) شرح صحيح مسلم (12/ 394) رقم (1794).
(2) البخاري (6391) ومسلم (2189)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)