(51) حديث: (أيكون المؤمن جباناً؟ قال: نعم؛ فقيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال: نعم؛ فقيل له: أيكون المؤمن كذاباً؟ فقال: لا).
(ضعيف) …
رواه مالك في "الموطأ" (ص: 756) رقم (19) باب ما جاء في الصدق والكذب. والبيهقي في"شعب الإيمان" (4/ 207) رقم (4812) عن صفوان ابن سليم.
(1) قال ابن عبد البر رحمه الله في "التمهيد" (16/ 373): لا أحفظ هذا الحديث مسنداً بهذا اللفظ من وجه ثابت، وهو حديث حسن مرسل.
(2) قال المنذري رحمه الله في "الترغيب والترهيب" (3/ 1083): مرسل.
(3) قال العلامة الألباني-رحمه الله في "الترغيب والترهيب" (3/ 1083) رقم (1752)، والمشكاة (3/ 1364) رقم (4862): مرسل ضعيف.
(4) قالت اللجنة الدائمة في فتاوى اللجنة (4/ 432): هو حديث مرسل كما قال المنذري، والمرسل من قسم الأحاديث الضعيفة.
(5) قال شيخنا الوادعي رحمه الله: ضعيف. (سماعاً).
(6) قال سليم الهلالي في تحقيقه "للموطأ" (4/ 518): ضعيف.
(ضعيف) …
رواه مالك في "الموطأ" (ص: 756) رقم (19) باب ما جاء في الصدق والكذب. والبيهقي في"شعب الإيمان" (4/ 207) رقم (4812) عن صفوان ابن سليم.
(1) قال ابن عبد البر رحمه الله في "التمهيد" (16/ 373): لا أحفظ هذا الحديث مسنداً بهذا اللفظ من وجه ثابت، وهو حديث حسن مرسل.
(2) قال المنذري رحمه الله في "الترغيب والترهيب" (3/ 1083): مرسل.
(3) قال العلامة الألباني-رحمه الله في "الترغيب والترهيب" (3/ 1083) رقم (1752)، والمشكاة (3/ 1364) رقم (4862): مرسل ضعيف.
(4) قالت اللجنة الدائمة في فتاوى اللجنة (4/ 432): هو حديث مرسل كما قال المنذري، والمرسل من قسم الأحاديث الضعيفة.
(5) قال شيخنا الوادعي رحمه الله: ضعيف. (سماعاً).
(6) قال سليم الهلالي في تحقيقه "للموطأ" (4/ 518): ضعيف.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)