(9) قال البيروتي في "أسنى المطالب" (551): موضوع.
(10) قال الصالحي في "الشذرة" (343): لم أقف عليه.
(11) قال الألباني في "الضعيفة" (1/ 55) رقم (36): موضوع.
(12) قال شيخنا الوادعي في "المقترح" (ص: 9): هذا حديث قد شاع وذاع ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(13) قالت "اللجنة الدائمة" (4/ 466): ليس بحديث وإنما هو كلام جرى على ألسنة الناس.
(14) قال شيخنا ابن عثيمين في "شرح نزهة النظر" (ص: 51): ليس له أصل. وقال في كتاب "العلم": مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم.
التعليق:
قلت: لكن هل معنى هذا الحديث صحيح؟
الجواب: اختلف أهل العلم في صحة معناه، فقال السخاوي: معناه صحيح.
قال اللكنوي(1) معقباً على كلام السخاوي: ونازعه في حكمه بصحة معناه بعضهم بأنه عجيب إذ لا ملازمة بين حب الوطن والإيمان، ويرده قوله تعالى {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا--------------------------------------------
(1) "ظفر الأماني" (ص: 269 - 270).