(8) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 67).
(9) العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 405) رقم (1089).
(10) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 124).
(11) القاري في "المصنوع" (103)، و"الأسرار المرفوعة".
(12) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: 117 - 118) رقم (23) كتاب النكاح، و"نيل الأوطار" (1/ 163).
(13) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 122) رقم (548).
(14) الألباني في "المشكاة" (3/ 1448) رقم (5261).
(15) شيخنا الوادعي (سماعاً).
التعليق:
وبناءً على هذا فزيادة لفظة (ثلاث) في الحديث غير صحيحة من جهة الرواية ومن جهة الدراية، وإنما أوردها الزمخشري في "الكشاف"، والغزالي في "الإحياء"، وزيادتها تفسد المعنى حيث تكون الصلاة من أمور الدنيا مثل الطيب والنساء.
والحديث الصحيح: (حبب إليَّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة)(1). بدون زيادة لفظة (ثلاث).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد والنسائي والحاكم والبيهقي عن أنس رضي الله عنه وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (3124).
(9) العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 405) رقم (1089).
(10) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 124).
(11) القاري في "المصنوع" (103)، و"الأسرار المرفوعة".
(12) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: 117 - 118) رقم (23) كتاب النكاح، و"نيل الأوطار" (1/ 163).
(13) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 122) رقم (548).
(14) الألباني في "المشكاة" (3/ 1448) رقم (5261).
(15) شيخنا الوادعي (سماعاً).
التعليق:
وبناءً على هذا فزيادة لفظة (ثلاث) في الحديث غير صحيحة من جهة الرواية ومن جهة الدراية، وإنما أوردها الزمخشري في "الكشاف"، والغزالي في "الإحياء"، وزيادتها تفسد المعنى حيث تكون الصلاة من أمور الدنيا مثل الطيب والنساء.
والحديث الصحيح: (حبب إليَّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة)(1). بدون زيادة لفظة (ثلاث).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد والنسائي والحاكم والبيهقي عن أنس رضي الله عنه وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (3124).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 279)