(67) حديث: (حبك الشيء يعمي ويصم).
(ضعيف)
رواه أحمد (21694، 27548)، وأبو داود في "السنن" (5130)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (1853)، والطبراني في "الأوسط" (4356)، وابن عدي في "الكامل" (2/ 212)، والقضاعي في "مسند الشهاب" كما في"فتح الوهاب" (1/ 192) رقم (150) عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعاً.
وفي سنده: أبو بكر بن أبي مريم، فإنه كان اختلط مع سوء حفظه.
وقد نصَّ جمع من أهل العلم على عدم ثبوت هذا الحديث، منهم:
(1) الحافظ العراقي، قال: إسناده ضعيف؛ كما نقل عنه المناوي في "فيض القدير" (3/ 492، 493).
(2) الزركشي، قال: روي من طرق في كل منها مقال.
(3) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: 216) رقم (381) قال: وقد بالغ الصاغاني وحكم عليه بالوضع.
(4) ذكره العامري في "الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث" (437).
(5) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: 232) قال: ذكره ابن الجوزي والصاغاني في "الموضوعات" وهو في "سنن أبي داود" بسند ضعيف، فيه بقية، وابن أبي مريم، وهما ضعيفان وليسا ممن يضع.
(ضعيف)
رواه أحمد (21694، 27548)، وأبو داود في "السنن" (5130)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (1853)، والطبراني في "الأوسط" (4356)، وابن عدي في "الكامل" (2/ 212)، والقضاعي في "مسند الشهاب" كما في"فتح الوهاب" (1/ 192) رقم (150) عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعاً.
وفي سنده: أبو بكر بن أبي مريم، فإنه كان اختلط مع سوء حفظه.
وقد نصَّ جمع من أهل العلم على عدم ثبوت هذا الحديث، منهم:
(1) الحافظ العراقي، قال: إسناده ضعيف؛ كما نقل عنه المناوي في "فيض القدير" (3/ 492، 493).
(2) الزركشي، قال: روي من طرق في كل منها مقال.
(3) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: 216) رقم (381) قال: وقد بالغ الصاغاني وحكم عليه بالوضع.
(4) ذكره العامري في "الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث" (437).
(5) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: 232) قال: ذكره ابن الجوزي والصاغاني في "الموضوعات" وهو في "سنن أبي داود" بسند ضعيف، فيه بقية، وابن أبي مريم، وهما ضعيفان وليسا ممن يضع.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 281)