له أصل، ولا هو مثبت في شيء من أصول الإسلام وسألت عنه شيخنا أبا الحجاج المزي فقال: لا أصل له.
(4) الذهبي رحمه الله كما نقل عنه الحافظ ابن كثير.
(5) الحافظ رحمه الله في "الفتح " (2/ 515) قال: ولم أرَ في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا، بعد أن ذكر رواية النسائي من طريق أبي سلمة: (دخل الحبشة المسجد يلعبون … ). وقال رحمه الله: حديث (خذوا شطر دينكم عن الحميراء): لا أعرف له إسناداً، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ولم يذكر من خرجه. "موسوعة الحافظ ابن حجر الحديثية" (3/ 535).
(6) الزركشي-رحمه الله في كتابه "الإجابة فيما استدركت عائشة على الصحابة".
(7) السخاوي رحمه الله في "المقاصد الحسنة" (ص: 237) رقم (432) قال: ذكره في "الفردوس" بغير إسناد وبغير هذا للفظ.
(8) السيوطي رحمه الله في "الدرر المنتثرة" (ص: 115) رقم (210) قال: لم أقف عليه، كذا في المرقاة.
(9) ابن الديبع رحمه الله في "التمييز" (ص: 73).
(4) الذهبي رحمه الله كما نقل عنه الحافظ ابن كثير.
(5) الحافظ رحمه الله في "الفتح " (2/ 515) قال: ولم أرَ في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا، بعد أن ذكر رواية النسائي من طريق أبي سلمة: (دخل الحبشة المسجد يلعبون … ). وقال رحمه الله: حديث (خذوا شطر دينكم عن الحميراء): لا أعرف له إسناداً، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ولم يذكر من خرجه. "موسوعة الحافظ ابن حجر الحديثية" (3/ 535).
(6) الزركشي-رحمه الله في كتابه "الإجابة فيما استدركت عائشة على الصحابة".
(7) السخاوي رحمه الله في "المقاصد الحسنة" (ص: 237) رقم (432) قال: ذكره في "الفردوس" بغير إسناد وبغير هذا للفظ.
(8) السيوطي رحمه الله في "الدرر المنتثرة" (ص: 115) رقم (210) قال: لم أقف عليه، كذا في المرقاة.
(9) ابن الديبع رحمه الله في "التمييز" (ص: 73).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)