(2) … أحمد بن هاشم. اتهمه الدارقطني.
وقد نصَّ جمع من أهل العلم على بطلان هذا الحديث منهم:
(1) ابن الجوزي رحمه الله في "العلل المتناهية" (1/ 338) رقم (554).
(2) ابن القيم رحمه الله في "المنار المنيف" (ص: 120).
(3) النووي رحمه الله في "الروضة" كما نقل عنه الحافظ في "التلخيص الحبير".
(4) ابن حجر رحمه الله في التلخيص الحبير (1/ 100).
(5) ابن الملقن رحمه الله في "البدر المنير" (2/ 276).
(6) الفتني رحمه الله في "تذكرة الموضوعات" (ص: 31 - 32).
(7) ابن عراق رحمه الله في "تنزيه الشريعة" (2/ 70 - 71).
(8) الشوكاني رحمه الله في "الفوائد المجموعة" (ص: 19) رقم (33).
(9) الشقيري رحمه الله في "السنن والمبتدعات" (ص: 29 - 30).
(10) شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله في "إجابة السائل" (ص: 30).
(11) اللجنة الدائمة للإفتاء (5/ 205).