(2) وشيخه ابن تيمية.
(3) ويؤيد ذلك ابن القيم في "إعلام الموقعين".
(4) والشوكاني في "إرشاد الفحول".
ومنهم من حكم عليه بالوضع:
(1) كالجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (1/ 243 - 245) رقم (101) قال: هذا حديث باطل … إلخ.
(2) ابن حزم في "الإحكام في أصول الأحكام".
ثم قال رحمه الله: والحق أنه لا يثبت سنداً ولا متناً.
وقال العلامة الألباني رحمه الله في "الضعيفة" (881)(1): وجملة القول أن الحديث لا يصح إسناده، فقد أعلَّ بعلل ثلاث:
(1) الإرسال.
(2) جهالة أصحاب معاذ.
(3) جهالة الحارث بن عمرو.--------------------------------------------
(1) وانظر كذلك "المشكاة" (2/ 1103) رقم (3737)، و"ضعيف أبي داود" (3592)، و"ضعيف سنن الترمذي" (1350).