(4) نقل السيوطي في "الدرر المنتثرة" (ص: 124) رقم (245) عن الحافظ ابن حجر رحمه الله أنه قال في كتاب "تسديد القوس" في كلامه على هذا الحديث: وهو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في "الكنى للنسائي". …
(5) قال الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 191): ضعيف.
(6) قال المناوي في "فيض القدير" (4/ 669) بعد أن أورد الحديث: رواه البيهقي في كتاب "الزهد"، وقال: إسناده ضعيف؛ وتبعه العراقي.
(7) وضعَّفه العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 511) رقم (1362).
(8) والبيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 200) رقم (989).
(9) والصعدي في "النوافح العطرة" (ص: 224) رقم (1225).
(10) وقال العلامة الألباني في "الضعيفة" رقم (2460) و"ضعيف الجامع" (4080): منكر.
(11) وضعَّفه العلامة ابن باز في "التحفة الكريمة" (ص: 29 - 30) رقم (9).
(12) واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (4/ 435).
التعليق:
قلت: تبين لك أن هذا الحديث ضعيف، ومعناه كذلك لا يصح.