وقد نصَّ على ضعف هذا الحديث:
(1) الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 130) حيث قال: حديث (سلمان منا أهل البيت) رواه الطبراني. وفيه كثير بن عبد الله المزني، ضعَّفه الجمهور. وقال أيضاً (9/ 118): حديث (سلمان منا أهل البيت) فيه النضر بن حميد الكندي، متروك.
(2) ابن كثير في "البداية والنهاية" (4/ 101 - 102) قال: هذا حديث غريب.
(3) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 160) رقم (756) قال: ضعيف ولم يذكر أحد أنه موضوع.
(4) العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 558) رقم (1505) قال: ضعيف.
(5) العلامة الألباني في "الضعيفة" (3704) و"ضعيف الجامع" (3272) قال: ضعيف جداً.
(6) شيخنا الوادعي في تعليقه على "المستدرك" (4/ 25) رقم (6618) قال: معضل. وقال في "رياض الجنة " (ص: 58) حاشية: لا يثبت.
(1) الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 130) حيث قال: حديث (سلمان منا أهل البيت) رواه الطبراني. وفيه كثير بن عبد الله المزني، ضعَّفه الجمهور. وقال أيضاً (9/ 118): حديث (سلمان منا أهل البيت) فيه النضر بن حميد الكندي، متروك.
(2) ابن كثير في "البداية والنهاية" (4/ 101 - 102) قال: هذا حديث غريب.
(3) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 160) رقم (756) قال: ضعيف ولم يذكر أحد أنه موضوع.
(4) العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 558) رقم (1505) قال: ضعيف.
(5) العلامة الألباني في "الضعيفة" (3704) و"ضعيف الجامع" (3272) قال: ضعيف جداً.
(6) شيخنا الوادعي في تعليقه على "المستدرك" (4/ 25) رقم (6618) قال: معضل. وقال في "رياض الجنة " (ص: 58) حاشية: لا يثبت.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 392)