(4) البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة " (4/ 9) رقم (3075).
(5) السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/ 136) و"الدرر المنتثرة" (268).
(6) المناوي في "فيض القدير" (4/ 207).
(7) السخاوي في "المقاصد الحسنة " (ص: 299) رقم (589).
(8) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 93).
(9) العجلوني في "كشف الخفاء" (1938).
(10) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 125).
(11) السمهودي في "الغماز على اللماز" (ص: 122) رقم (125).
(12) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: 113) رقم (5).
(13) المباركفوري في "تحفة الأحوذي" (4/ 168).
(14) العلامة الألباني في "الضعيفة" (2511) و"ضعيف الجامع" (3387) و (3388).
التعليق:
قلت: لاشك أن هذا الحديث باطل لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد جاءت جملة من الأحاديث في هذا الموضوع وهي باطلة ولا تصح أيضاً، منها:
• حديث: (ركعتان من المتزوج خير من سبعين ركعة من الأعزب) ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات".