(6) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 132).
(7) العجلوني في "كشف الخفاء" (2079) قال: ضعيف.
(8) البيروتي في "أسنى المطالب" رقم (1162). قال: رُوي عن الحسن مرسلاً، وله طرق ضعيفة. قال العراقي: مراسيل الحسن عندهم مثل الريح.
(9) الألباني في "الضعيفة" (4342) و"ضعيف الجامع" (4784) قال: ضعيف وعلة الحديث الإرسال.
(10) شعيب الأرنؤوط في تحقيق "الزاد" (3/ 9). قال: رجاله ثقات لكنه مرسل.
قلت: وقد جاء الحديث بعِدِّة ألفاظ لا يصح منها شيء مرفوعاً، وقد بسط القول فيها السخاوي في "المقاصد الحسنة". …
التعليق:
قلت: تبين لك ضعف هذا الحديث، ولا شك أن معناه صحيح لقوله سبحانه وتعالى {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ … يُسْرًا … (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ … يُسْرًا} {الشرح: 5 - 6}.
قال شيخنا ابن عثيمين في تفسير "جزء عم" (ص: 249): فإن اليسر تكرر مرتين والعسر مرة، لأن القاعدة أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التعريف فالثاني هو الأول إلا ماندر، وإذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير