(3) الانقطاع: عبد الله بن عميرة لم يسمع من الأحنف. قال البخاري: عبد الله بن عميرة لا نعلم له سماعاً من الأحنف.
قلت: والحديث له طرق أخرى عن أبي هريرة وأبي ذر رضي الله عنهما لا يصح منها شيء(1).
وقد نصَّ على ضعفه غير واحد من أهل العلم، منهم:
(1) ابن عدي في "الكامل" (9/ 27).
(2) ابن العربي في شرحه "للترمذي" قال: أمور تلقفت من أهل الكتاب ليس لها أصل من الصحة.
(3) الجوزقاني في "الأباطيل" (1/ 209 - 210).
(4) ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 24 - 25).
(5) الذهبي في "التذكرة" قال: والخبر منكر.
(6) ابن كثير في "التفسير" (4/ 389) قال: في إسناده نظر، وفي متنه غرابة ونكارة.
(7) أحمد شاكر في تحقيق "المسند".--------------------------------------------
(1) هذا الحديث يسمى بحديث الأوعال، والأوعال: جمع وعل، بفتح الواو وضمها مع كسر العين، وأصله تيس الجبل، والمراد هنا ملائكة على صورة الأوعال، على ما قاله ابن الأثير في "النهاية" (5/ 179 - 180).