وقد ضعَّف هذا الحديث جمع من أهل العلم، منهم:
(1) البيهقي في "الشعب" (5/ 343).
(2) الحافظ العراقي. "الإحياء وبذيله المغني " (5/ 9).
(3) السيوطي في "الدرر المنتثرة" (ص: 183) رقم (426).
(4) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: 526) رقم (1260).
(5) ابن الديبع في "التمييز" (ص: 185).
(6) العجلوني في "كشف الخفاء" (2/ 430 - 431) رقم (2836).
(7) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: 188).
(8) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: 308) رقم (1617 - 1618).
(9) الألباني في "الضعيفة" (2216) و"ضعيف الجامع" (5977).
التعليق:
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله(1): معناه أن النية قد يدرك بها ما لا يدركه بالعمل، مثل أن يكون رجل عاجز عن فعل الطاعة، ويتمنى أنه يدرك هذه الطاعة فينويها، هذه قد تكون خيراً من العمل، ولهذا جاء في الحديث: (من لم يغزُ ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق) رواه مسلم وغيره.--------------------------------------------
(1) "المناهي اللفظية" (ص: 195).