قلت: وقد جاءت عدة أحاديث في هذا الباب لا يصح منها شيء كما قال ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 329).
• (لا يدخل الجنة ولد زنية) موضوع. "الموضوعات" لابن الجوزي (3/ 326).
• (لا يدخل ولد الزنا ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء الجنة) باطل. "الموضوعات" لابن الجوزي (3/ 329) و"الضعيفة" (1287).
• (فرخ الزنا لا يدخل الجنة) ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 328) رقم (1565).
• (أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير) موضوع. "الموضوعات" لابن الجوزي (3/ 326).
التعليق:
قال ابن الجوزي-رحمه الله: وقد ورد في ذلك أحاديث ليس فيها شيء يصح وهي معارضة بقوله تعالى {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} {فاطر: 18}.
قال ابن القيم(1) رحمه الله معقباً على كلام ابن الجوزي: ليست معارضة لها إن صحت، فإنه لم يحرم الجنة بفعل والديه بل لأن النطفة الخبيثة لا يتخلق منها طيب في الغالب، ولا يدخل الجنة إلا نفس طيبة، فإن كانت في هذا الجنس طيبة دخلت الجنة، وكان الحديث من العام المخصوص.--------------------------------------------
(1) "المنار المنيف" (ص: 133).
• (لا يدخل الجنة ولد زنية) موضوع. "الموضوعات" لابن الجوزي (3/ 326).
• (لا يدخل ولد الزنا ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء الجنة) باطل. "الموضوعات" لابن الجوزي (3/ 329) و"الضعيفة" (1287).
• (فرخ الزنا لا يدخل الجنة) ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 328) رقم (1565).
• (أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير) موضوع. "الموضوعات" لابن الجوزي (3/ 326).
التعليق:
قال ابن الجوزي-رحمه الله: وقد ورد في ذلك أحاديث ليس فيها شيء يصح وهي معارضة بقوله تعالى {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} {فاطر: 18}.
قال ابن القيم(1) رحمه الله معقباً على كلام ابن الجوزي: ليست معارضة لها إن صحت، فإنه لم يحرم الجنة بفعل والديه بل لأن النطفة الخبيثة لا يتخلق منها طيب في الغالب، ولا يدخل الجنة إلا نفس طيبة، فإن كانت في هذا الجنس طيبة دخلت الجنة، وكان الحديث من العام المخصوص.--------------------------------------------
(1) "المنار المنيف" (ص: 133).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 195)