(5) ابن عدي في "الكامل" (1/ 483).
(6) شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (21/ 460) قال: هذا الحديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة.
(7) الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (1/ 138) رقم (183).
(8) الإمام النووي في "المجموع" (2/ 177).
(9) العلامة الشوكاني في "نيل الأوطار" (1/ 284) رقم (299).
(10) العلامة الألباني في "المشكاة" (461)(1).
(11) العلامة ابن باز في "مجموع فتاوى ومقالات" (4/ 384).
التعليق:
مسألة: مس القرآن وقراءته للجنب والحائض من المسائل التي اشتهر فيها الخلاف قديماً وحديثاً.
وقد لخص هذه المسألة(2) شيخنا الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله حيث قال: لا يجوز مس القرآن على غير وضوء عند جمهور أهل العلم، وهو الذي عليه الأئمة الأربعة، وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) وانظر كذلك "ضعيف سنن الترمذي" (18) و"ضعيف سنن ابن ماجه" (117) و"الإرواء" (1/ 206 - 208) رقم (192) و"ضعيف الجامع" (6364).
(2) "مجموع فتاوى ومقالات" (4/ 384).