(16) حديث: (إذا حضر العَشاء والعِشاء فابدأوا بالعَشاء).
(لا أصل له)
هذا الحديث لا أصل له بهذا اللفظ كما نصَّ على ذلك أهل العلم منهم:
(1) الحافظ العراقي في "شرحه على سنن الترمذي"، قال: لا أصل له بهذا اللفظ(1).
(2) تلميذه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (2/ 190).
(3) تلميذ ابن حجر السخاوي في "المقاصد الحسنة" (61).
(4) تلميذ السخاوي ابن الديبع في "التمييز" (ص: 25).
(5) السيوطي في "الدرر المنتثرة" (69).
(6) الفتني الهندي في "تذكرة الموضوعات" (ص: 142).
(7) القاري في "الأسرار المرفوعة " (25)، و"المصنوع" (18).
(8) العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 90 - 91) رقم (225).--------------------------------------------
(1) "الفتح" (2/ 190).
(لا أصل له)
هذا الحديث لا أصل له بهذا اللفظ كما نصَّ على ذلك أهل العلم منهم:
(1) الحافظ العراقي في "شرحه على سنن الترمذي"، قال: لا أصل له بهذا اللفظ(1).
(2) تلميذه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (2/ 190).
(3) تلميذ ابن حجر السخاوي في "المقاصد الحسنة" (61).
(4) تلميذ السخاوي ابن الديبع في "التمييز" (ص: 25).
(5) السيوطي في "الدرر المنتثرة" (69).
(6) الفتني الهندي في "تذكرة الموضوعات" (ص: 142).
(7) القاري في "الأسرار المرفوعة " (25)، و"المصنوع" (18).
(8) العجلوني في "كشف الخفاء" (1/ 90 - 91) رقم (225).--------------------------------------------
(1) "الفتح" (2/ 190).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)