والقصة ذكرها ابن كثير في "التفسير" (3/ 613)، و"البداية والنهاية" (7/ 102)، والقرطبي في "التفسير" (13/ 104)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (44/ 337)، وأبو الشيخ في "العظمة" (4/ 1425)، والسيوطي في "تاريخ الخلفاء" (1/ 115).
قلت: والقصة ضعيفة في سندها:
(1) عبد الله بن صالح كاتب الليث، صدوق يخطئ.
(2) ابن لهيعة وهو ضعيف.
(3) لم يذكر قيس بن الحجاج اسم الذي حدثه، وقيس لم يدرك عمر رضي الله عنه فقد توفي سنة (129). "تهذيب الكمال" (24/ 19 - 21).
وقد ضعَّف هذه القصة:
(1) شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله في "غارة الأشرطة" (2/ 221) قال: وقد ذكره ابن عبد الحكم في "تاريخ مصر" وهو من طريق ابن لهيعة وهو ضعيف.
(2) الغامدي في تحقيق "شرح أصول إعتقاد أهل السنة" (9/ 126).
(3) الشيخ عبد الرقيب الإبي في "كرامات الأولياء" (ص: 71).
(4) العزازي في تخريج "تفسير ابن كثير" (ص: 435).
قلت: والقصة ضعيفة في سندها:
(1) عبد الله بن صالح كاتب الليث، صدوق يخطئ.
(2) ابن لهيعة وهو ضعيف.
(3) لم يذكر قيس بن الحجاج اسم الذي حدثه، وقيس لم يدرك عمر رضي الله عنه فقد توفي سنة (129). "تهذيب الكمال" (24/ 19 - 21).
وقد ضعَّف هذه القصة:
(1) شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله في "غارة الأشرطة" (2/ 221) قال: وقد ذكره ابن عبد الحكم في "تاريخ مصر" وهو من طريق ابن لهيعة وهو ضعيف.
(2) الغامدي في تحقيق "شرح أصول إعتقاد أهل السنة" (9/ 126).
(3) الشيخ عبد الرقيب الإبي في "كرامات الأولياء" (ص: 71).
(4) العزازي في تخريج "تفسير ابن كثير" (ص: 435).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 319)