إلى الله عز وجل، ويحسن إليها، ويطلب رضاها، فرضى الله من رضاها وسخط الله من سخطها.
أخرج القصة عبد الله ابن الإمام أحمد في "المسند" (19410 - 19411)، وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 148) للطبراني، والمنذري في "الترغيب والترهيب" (3/ 331)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/ 198) و"دلائل النبوة"، والعقيلي في "الضعفاء" (3/ 1147)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 83).
قلت: هذه القصة لا تصح.
مدارها على: فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار كما صرح بذلك البيهقي في "الشعب" (6/ 198) فقال: تفرد به فائد أبو الورقاء وفائد هذا متروك.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث.
وقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة وليس بشيء.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: لا يشتغل به.
قال وسمعت أبي يقول: فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه.
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث.
"تهذيب الكمال" (23/ 137 - 140) و"تهذيب التهذيب" (8/ 223).